Osvícení z nutnosti

Osvícení z nutnosti      

Člověk se nemění na základě svého přímého rozhodnutí, ale na základě tlaku. Je jedno zda jde o tlak vnější anebo vnitřní, důležitý je fakt, že nejde o spontánní rozhodnutí. Jinými slovy, člověk začíná hledat řešení, až když nastane problém. Jde o snahu vybalancovat vzniklou situaci. Snaží se o nápravu škod. Stejné je tomu i s důvody k jógové praxi. Pro většinu lidí je prvotním impulsem k jógovému cvičení zdravotní, anebo mentální problém. Jóga se tedy stává cestou ke zdraví, ke znovunastolení rovnovážného stavu.

Na problém nemusíme tedy nahlížet jako na něco špatného, ale jako na výzvu. Výzvu přizpůsobit se novým okolnostem…

Z mého pohledu nejsou podstatné Vaše pohnutky k jógové praxi. Důležitá je jen praxe sama o sobě. Pohled na ni se vám bude vyvíjet stejně jako ze semínka vyvstane klíček, nějakou dobu roste k nebi a najednou se objeví poupě ze kterého se následně rozvine květ. Květ uschne a stane se podložím pro novou generaci. Neustále dokola a přesto jinak…

Jóga není náboženstvím, ani tělocvikem. Jóga je souborem technik které nám pomáhají pochopit a akceptovat jak sami sebe, tak všechny vnější okolnosti. Praxe jógy nám dává pochopení a dělá z nás skutečné lidské bytosti.

Vnitřní pevnost, vnější měkkost

Snažíme se dosahovat kvality vody. Snažíme se dosahovat vnitřní pevnosti a stability a povrchové poddajnosti. Jestliže bychom se totiž stali příliš pevnými na úkor vnější jemnosti, staneme se zároveň i velmi křehkými jako porcelánová panenka. Naproti tomu, když budeme příliš vláční bez pevného jádra, ztratíme vnitřní tonus a vnější formu, která nám určuje naše vlastní hranice a nebudeme tak celistvými. Jde tedy o balanc mezi pevným středem svého já a schopností být přizpůsobivým ke vnějším vlivům.

Tyto způsoby můžeme aplikovat jak pro cvičení ásan, tak v běžném životě.

K těmto kvalitám se váží pojmy udána, Sthira a sukha.

Udána tento výraz by se dal vyjádřit jako projev života. Vnitřní tah, energie směřující proti gravitaci. Podobně jako když se květina táhne za sluncem a probojovává si cestu skrze zemskou tíži. Ud v sanskrtu znamená „ vzestup, stoupání“.

Sthira znamenající „pevný, tvrdý, kompaktní,  silný, trvanlivý, dlouhotrvající“.

Sukha znamenající „ dobré místo, pohodlí, snadný, milý, sympatický, jemný a mírný“. Vyjadřuje prostor  umožňující dobrou funkci.

Co se týká samotného tělesného cvičení, nejde ani tak o to, že bychom měli slabí, anebo zkrácení. Jde zejména o sebeuvědomění, o zprůchodnění informační dálnice mezi mozkem a jednotlivými částmi těla, o zprůchodnění nervové sítě, o inervaci.

Sebeuvědomění také souvisí s pochopením svých limitů a skutečných možností. Velmi často se stává, že po sobě chceme více, než můžeme anebo naopak nepracujeme se svými skutečnými možnostmi. Žijeme ve společnosti plné stresu. Jsme učeni tomu co bychom měli, ale nikdo nás neučí kým skutečně jsme a co zvládneme. Vše se děje ve prospěch společnosti, ale kdo se stará o jedince jako takového? Je třeba se o sebe starat, protože toto za Vás nikdo neudělá!

Co se týká cvičení ásán, naše možnosti jsou určeny zejména možnostmi naší kostry, našich kloubů. Šlachy, svaly a vazy mají druhotnou úlohu. Možná budete smi překvapeni, kde leží Vaše skutečné možnosti.

Když se ohlédnu zpět, před několika lety bych nevěřil, že budu stát tam kde stojím teď. Z vlastní zkušenosti vím, že jsem nedošel na konec cesty a jsem si vědom toho, že mé hranice jsou ještě dále. Právě vědomí dosavadní změny mi dává víru a sílu pro další cestu. Na tuto cestu je třeba si s sebou do batůžku přibalit slečnu trpělivost. Ale to není důležité.

Cvičení ásan je sice krásnou disciplínou, ale bylo by hloupé a samoúčelné ulpět pouze na formě. Důležitost cvičení nespočívá v jeho kráse,to je vedlejší aspekt. Neznamená to, že z něj nemáme mít radost a kochat se z jeho krásy, ale netřeba mu dávat větší pozornost, než zaslouží. Důležitost spočívá v tom, co nám praxe-cvičení přináší. A co že nám přináší? Jóga nám posiluje naše tělo a ducha, učí nás prožívat přítomnost, akceptovat sama sebe, své hranice a možnosti, uvolňuje napětí, posiluje nás a „dobíjí naše baterie“. A to na všech úrovních od fyzických, přes mentální, emoční i energetické.  

Pamatujte, že živý organismus se přizpůsobí. Přizpůsobivost je projevem života a změna je tedy reakcí na vzniklou situaci.

 Změna nepřichází jako projev vlastní vůle, Jsme totiž přirozeně líní. Být líným není špatné, nebo dobré, být líným je fakt. Tato vlastnost nás může limitovat, anebo pro nás může být důvodem ke „zpohodlnění“ a zefektivnění našeho života. Takže i tato vlastnost, která je obecně pojímána jako špatná a je v křesťanství jedním ze sedmi smrtelných hříchů, může být dobrým důvodem pro změnu. Každý jsme líný, lišíme se v lenosti jen různým projevem, prostředím a situacemi. Změna přichází jako tlak podnětů z vnějšího prostředí. Změna nepřichází jako projev vlastního rozhodnutí samo o sobě, jako projev vůle, ale přináší ji vnější tlak, potřeba a nutnost.

Dejte si pozor na to, co si přejete. Vše se Vám splní. Vždy dostaneme to, co chceme jen to nemusí být takové, jako si představujeme. Je třeba být rozvážnými a zvažovat co si přejeme, dobře formulovat své přání a hlavně se nezatěžovat představami. Realita je totiž spjatá se zemí, zatímco představa nestaví na pevných základech. Představy jsou nestabilní vzdušné zámky. Jakmile jeden zámek zmizí, objeví se další. Protože chtění způsobuje lpění a lpění způsobuje utrpení.

Častým důvodem cvičení jógy bývá i ovlivňování našeho mentálního a emočního stavu. Je však výhodnější ovlivňovat emoce a myšlení přímo. Praxe jógy nám může být pomůckou a může poukázat na to co potřebujeme, ale nic sama o sobě nezmění. To vyžaduje vlastní práci na sobě a integraci nových návyků do běžného života. Jóga nepřináší změnu sama o sobě, je pouze souborem fyzických a mentálních technik umožňující a pomáhající nám změnu provést a tím zlepšit kvalitu svého života.

„Nejrychlejší cesta k ukončení války je prohrát ji.“

George Orwell

                                                                   

Jóga je především tvrdou prací sama na sobě. Bojem proti svým démonům a nakonec proti svému největšímu soupeři, sobě samému. A teprve až všechny porazíte, teprve pak zjistíte, že jste sami poraženi.

Přeji Vám splnění Vašich snů

Om Tat Sat     

Kurzy a workshopy

Je velmi zvláštní, že oproti ostatním zájmovým aktivitám (ať se jedná o pohybové, či o seberozvojové cesty) se u málo zájemců jógy setkáváme s vlastní aktivitou o kurzy, dílny (workshopy) a sebevzdělávání. Možná je to dáno tím, že je jóga chápána jako kompenzační doplněk jiných aktivit, anebo zdravotní tělocvik. I toto je část pravdy. Nemusíte se stát pravověrnými jogíny a jogínkami, stát se asketou oděným jen v bederní roušce a odříkávat nesrozumitelné texty. Jógové techniky jsou velmi staré, uvádí se nějakých 4 000 let a nabízí spoustu možností uplatnění od čistě hmotných až k těm nejjemnějším aspektům života a smrti.

Proč navštívit dílnu? - zaměřeno na tělo

Občasné cvičení je dobré, avšak pravidelným cvičením pro sebe děláte mnohem více. Každý máme své dispozice a nastavení toho, co máme a nemáme rádi. Od toho se nám následně odvíjí kvalita cvičení. Na hodinách objevíte mnoho nových způsobů jak cvičení provádět, jste naváděni a opravováni. Hloubka pochopení roste s odcvičenými měsíci a lety. Právě kurzy vám mohou pomoci hlouběji a rychleji pochopit a zažít odpovědi na otázky „Jak? Kdy? Kde? Co? a hlavně Proč?“ Může se vám dostat informací o pohybových vzorcích, přirozeném a kompenzačním napětí v těle a o možnostech vašeho těla, které běžně, anebo vědomě nepoužíváte, stejně jako o dalších aspektech jógové praxe (úloha očí, dechu, pozornosti atd.), které se není možné během jógové lekce probrat dostatečně do hloubky.

Proč navštívit dílnu? - zaměřeno na mysl

Proto, abychom si správně zažili všemožné jógové způsoby a pravidla je výhodné vyšlapávat si předem cestičku pomocí velmi mocného nástroje. Naší mysli. Naše mysl nás předem připravuje na prožitek, který se nám pro naše dispozice zatím nedostává. To vše pomocí pochopení konceptu, jeho přijetí a následné představa. Právě představa je ta část, která je před výsledným stavem.

 

Proč navštívit dílnu? - zaměřeno na přenos

Tradičně se utajované praktiky jógy předávaly z učitele na žáka, jednak z důvodu udržení čistoty jógové praxe, ale také protože východní nauky dávaly přednost jinému, než mentálnímu a analytickému způsobu učení. Tradičně byla a v některých východních směrech jako např. tantra a buddhismus je stále zapotřebí a uplatňuje se přenos (transmise). Nové a atraktivní kvantové teorie s těmito principy pracují taktéž. Jde o nevědomý (myšleno nementální) přenos a sdílení informací až na buněčné úrovni. Nemusíte s těmito teoriemi souhlasit, ale zkuste si všimnout např. vztahu pozorovatel a pozorovaný (jak ovlivňuje pozorovatel pozorovaného např. při sportovním utkání) anebo kolektivní dynamiky (cvičení individuální a kolektivní). Vypovídající je i známý výrok o nevědomém učení a napodobování „jaký pán, takový pes“. 

Proč navštívit dílnu? - zaměřeno na prožitek

Je to právě prožitek ke kterému se můžete vztahovat a navracet při své denní jógové praxi. Je dobré si co nejpřesněji zažít správné provedení jógových technik, protože tělo má svoji paměť a tělo na rozdíl od mysli netvoří koncepty. Tělo nám nelže a tak se je můžeme naučit poslouchat a využívat jako moudrého učitele. Tělo na rozdíl od mysli nelže. To že mu často neumíme naslouchat a dochází tak k nedorozumění v našem dialogu je věc jiná.

To nejdůležitější

Můžete potkat lidi se kterými byste se za normálních okolností nesetkali, zažít hlouběji, k čemu byste se dopracovávali mnohem delší dobu.

Rady a typy

Kurz nenahradí pravidelnost a vlastní praxi. Nabízí možnosti.

Osobně mám nedůvěru k esotericky laděným workshopům a to čistě z praktického důvodu. Kde je jejich praktické využití? Citlivost se zvětšuje naopak uzemněním a k tomu je tělo vynikající nástroj. Stačí být k sobě upřímnějším, citlivějším a být nohama na zemi.

Workshopy nic nevyřeší. Ale mohou doplnit mapu o důležité orientační body.

Mohou nastínit návody k vlastní praxi.

Óm

Jóga a víra

Jóga a víra

Mnoho lidí pokládá jógu jakýsi druh spiritismu. Předpokládá se, že lidé praktikující jógu budou mít jakési specifické duchovní vlastnosti ať už pozitivní, nebo negativní.

Ale zamyslete se prosím, opravdu si myslíte, že jogín, který si dá nohu za hlavu zná odpovědi na všechny otázky života a smrti a co hlavně, že je jeho život královstvím nebeským? Opravdu by měly mít naše fyzické dispozice a jakási jóga (u nás chápána převážně jako soubor mentálně-tělesných cvičení) souvislost s kvalitou našeho života? Mělo by to potom znamenat, že nedisponovaní lidé s různým postižením by měli být méněcennými? Rozhodně NE!

Jóga není náboženstvím, jóga je souborem technik k plnějšímu, kvalitnějšímu a funkčnějšímu životu. Těmito technikami můžeme vylepšovat jak svoji tělesnou schránku, tak mentální schopnosti a objevovat emoční poklady. A co navíc, můžeme nalézt sami sebe, naši víru, cestu k celku, Bohu, přírodě, Alláha, nevědomí (záleží na Vás, jak to nadosobní a nepopsatelné nazvete).

Víra

K tomuto článku mě inspiroval příběh kamarádky, která mi vyprávěla o strachu své babičky ze ztráty víry v Boha její vnučky z důvodu její vlastní praxe jógy. A tak milá babičko, víra člověka hluboce věřícího se nemůže jen tak zlomit. Strach naopak vypovídá o Vaší osobní nejistotě v pevnosti Vaší víry. Za každým malým strachem se skrývá strach největší. Archetypální strach z neznáma. Strach ze smrti... Víra by však neměla být jen jakousi racionalizací našeho strachu…

Co je to víra?

„Kdo se dá vést pouze vírou toho vede zaslepenost“.

Benjamin Franklin

Lidé často směšují subjektivní pohledy na víru. Pokládají ji za jakousi zaslepenost bez kousku rozumu. To mají na svědomí fanatici. Ale fanatiky najdete ve všech oborech lidských činností. Je to přemíra prvku neklidu, chcete-li jógovou terminologii rajas. Volně přeloženo jako „činnost, neklid“. Víra by neměla být modlářstvím! Avšak ve skutečnosti je víra je velmi důležitou součástí života. V cokoliv věříme ožívá. To vše na základě naší víry.

Víra je tedy někdy bohužel zkresleně pojímána jako jakýsi slepý fanatismus, ale to je jako když řeknete, že jediná barva je modrá, anebo že všechny sladkosti na světě jsou pouze lízátka...

Osobně víru vnímám ve smyslu vědomí. Je to stav nadosobního prožívání. A tak by měl známý Descartův výrok znít místo „Myslím tedy jsem“ na „Věřím, tedy jsem.“ Jinými slovy existujeme na základě své víry.

Proč myslíte, že to co vnímáme by mělo být skutečným obrazem světa a ne jeho představou?! Naše centrální nervová soustava totiž nefunguje jen jako přijímač vjemů, ale také jako vysílač. Abych celkový obraz doplnil existuje mnoho samostatných vědomí které se navzájem ovlivňují a navíc také kolektivní vědomí. To vše tvoří takzvanou realitu. Fungujeme tedy jako televize i jako kamera v jednom a záleží jen na nás jak budeme svým vnímáním tvořit tento svět…

V jógové terminologii se tento svět označuje termíny mája a samsara.

Mája je v překladu klam, iluze, závoj překrývající pravou skutečnost.

Samsara – koloběh životů, jemuž je každý tvor podroben, pokud nedosáhne vysvobození.

Pátá njama, tedy desátý nejdůležitější bod na cestě ashtanga yogy zní Íšvara-pranidhána - uctívání osobního boha. Nepraví se které jméno a tvář má dotyčný osobní bůh mít. A tak se nám nezbývá než mít trpělivost s  některými ustrašenými bigotními věřícími, kteří hlásají zákaz jógy protože svádí mladé lidi k hinduismu. Jsem sám osobně příkladem toho, že tomu tak není. Všechna náboženství a bohy chápu jako podobenství něčemu, co není naše omezená mysl schopna pojmout, avšak co jsme schopni prožít pomocí symbolismu. A tak každý člověk snažící se o vědomé zkvalitnění svého života a svého okolí se snahou žít co hlásá a ten kdo je sám sebou a opravdovým člověkem je pro mě jogínem a je mi jedno jaké vyznává náboženství. Znovu opakuji, jóga není náboženství! Jóga je soubor technik vedoucí nás k našemu osvobození! Jógu můžete praktikovat a přitom vedle ni praktikovat i svoji víru. Odpůrci jógy jsou sami většinou vnitřně nejistí a ustrašení lidé. Ale člověk pevně zakotvený sám v sobě nemá o sobě důvod pochybovat a nemá potřebu manipulovat s ostatními. Takové jednání není férové a jedná se o mocenský boj o a ne o partnerský vztah.

Nejlepší školou života je zkušenost. Nejlépe zjistíme, že oheň pálí, až když šáhneme na zapálenou sirku. Pak známe důsledek svého činu a příště budeme vědět co to znamená oheň a nepopálíme se. Nemusíme mít panický strach, stačí nám bdělá pozornost a vědomí zkušenosti. Věřit je moudré ale víra sama o sobě nestačí…

Všechno co si člověk dokáže představit existuje.

John Lilly

Podstata osobního boha spočívá v jeho snadnější akceptaci díky jeho charakteristickým vlastnostem. Jedná se jen o symboliku, která oslovuje nevědomí ať se jedná o ženu, muže, dítě, starce, otce, matku, zvíře, démona, přírodu, nadpřirozeno, nebo oběť. Máme mnoho možností a charakteristik archetypů, které můžeme kultivovat jejich uctíváním. Netřeba přeorientovat svoji víru na hinduismus. Netřeba věřit v pantheon nových, či cizích bohů, stačí se naučit číst mezi řádky… Osobní víra je vaší vlastní volbou.

Další vtipnou skupinou jsou ateisté. Tito lidé totiž věří, že nevěří J… Lidská mysl nezná mezí. A k tomu není co dodat…

Velmi často také zapomínáme že výrok by neměl znít „Tato víra je jediná správná“, ale „Tato víra je PRO MNE ta jediná a správná“. To je důležité, protože kolik je lidí, tolik je tváří a já mohu pracovat jen na sobě a nejsem tu od toho abych soudil ostatní.

Mám rád podobenství mnoha nábožensko filozofických textů, obsahují mnoho moudra. Nicméně nejvíce válek se vedlo a vede ve jménu dobra, pravdy, Boha a pravdy… A kde zůstalo ono neber božího jména nadarmo…

Jednou jsem se zeptal kamaráda „Co je to Bůh?“ Odpověděl „Bůh je láska.“ Mantra Óm Tat Sat by se dala přeložit buď jako „Tak jsem pravil“, anebo „Bytí je Bůh.“ Pak tedy Bůh = bytí = láska…

Jóga jsou techniky stojící mimo a se všemi náboženstvími. Jóga je též přípravou na nejdůležitější čin v životě každého z nás. Je cvičením se života a přípravou na smrt.

 Doma není nikdo prorokem

Proč je tomu tak? No protože sousedova zahrádka je vždy zelenější. To mimochodem platí i pro jógu jako takovou, která zažívá i se svojí orientální legendou v západních světech pravidelné „boomy“. V pobožně laděné Indii naleznete naopak hodně křesťanů apod. Všichni sdílejí vše a vybírají si podle svého nastavení a preferencí. Toto je krásná, avšak mnohdy záludná tvař démona dnešní doby - globalizace.

Trojjedinost

Jóga nám nabízí podobně jako křesťanství zašifrované podobenství životního procesu. Mluvím o symbolice trojjedinosti boha – minulost, přítomnost a budoucnost. Stejně jako je pro křesťany otec, syn a duch svatý mají hinduisté svého ústředního boha Išvaru, který se dělí na boha stvořitele Brahmu, boha uchovavatele Višnu a boha ničitele Šivu. Dohromady tvoří hinduistickou trojici „trimúrti“. Je zvláštní, jak se stejné principy opakují napříč kulturami J…

Patronem jógy je bůh Šiva sanskrtský překlad zní „milostivý“, kterému se přidávají přívlastky ničitel a tanečník (symbolicky je pojímán, jako ten, který hýbe světem, jako ten, kdo tančí tanec života a smrti). Destruktivní vlastnost je mnohdy chápána jako negativní, protože nebývá příjemná. Je však nanejvýš ozdravná. V pojetí jógové praxe jde o zničení starého a nefunkčního, by se dalo nahradit novým, stabilnějším a funkčním. Tento proces zániku a vzniku se opakuje nejen v přírodě, ale měl by se pravidelně odehrávat i v nás samých (což se i děje, byť jsme k těmto dějům nevědomí a bráníme se jim zuby nehty). Zbavíme se starého, abychom to nahradili novým.

Šiva v kombinaci s jeho ženským protějškem bohyní Šakti se projevuje tvůrčím aspektem (coby symbol tvorby nového života).

Nejde mi o to směšovat jednotlivé koncepty, ale o poukázání na jednotné principy platící pro každou kulturu pro jejich nadčasovost a nadkulturnost. Z mého pohledu jde o to být opravdovými lidmi a ne o to jakou víru vyznáváte. Protože jediná pravá víra je ta Vaše!

Náboženství je jako pohádka a je jen na nás jestli máme rádi nudné teoretické opisy, anebo zvolíme malebné metafory pohádkových a poetických příběhů. Já mám rád svět barevný a tak jsem si vybral. A co vy?

Naše mysl je velmi omezená a není schopná pochopit velkolepost pojmu Bůh, zlomek tohoto pojmu můžete pouze prožít, ale ne zachytit.

Bhaktijóga

Bhakti je vroucí láskou k osobnímu bohu. Je pokládána za nejsnažší způsob realizace. Jedná se o uctívání boha každou myšlenkou, pohled na vnitřní i vnější svět jako na dílo boží. Techniky náboženských obřadů po celém světě a techniky používané při tomto směru jógy jsou si překvapivě podobné jako vejce vejci.

Rád bych upozornil, že není důležitý název cesty, ale její proces (její transformační kvalita). Z tohoto úhlu pohledu je každý hluboce věřící a svoji víru praktikující člověk bhaktou (uctívač osobního boha).

Jóga a sugesce

Sugesce je proces, který určuje nekritické přijetí myšlenky, která může být sdělena uplatněním logického významu slov, anebo uplatněním skrytého, či symbolického významu slov, anebo jinými prostředky než řečí (gesta, výraz atd.). Je pokládána za archaický duševní mechanismus charakteristický pro primitivního člověka a pro děti. Sugescí lze vyvolat řadu fyzických i duševních změn.

Víra není sugesce, ale sugesce je založená na víře. Sugesce je mocný nástroj, který je také součástí jógových technik. Všichni známe příklad působení sugesce u tzv. placebo efektu.

Co se týče jógových technik, tak při fyzickém cvičení je tělu na informační úrovni (mám na mysli inervaci a sebeuvědomění těla) jedno zda pohyb vykoná, anebo si jej představíte.

Časem se možná dostaví otázka, zda to, či ono funguje a existuje na základě toho, že to skutečně je, anebo na základě sugesce. Jestliže vše funguje k Vaší spokojenosti, jsou takovéto otázky nadbytečné a ztrátou času. Je lepší si užívat přítomnost a být pozorovatelem, namísto zbytečného popisování. Ze světa se tak stane kouzelné a barevné místo. A až půjdete lesem třeba přestanete popisovat jednotlivé stromy jejich názvy, ale vplujete do světa tvarů, zvuků a barev a znovuobjevíte onen pohádkový svět, ve kterém jsme žili jako děti.

Hluboce věřím v naše společné prožitky

 Om

Asato ma sat gamaja

Tamaso ma djotir gamaja

Mrtjor ma amrtam gamaja

Om

trocha sdílení :-D

http://poleziacky.blogspot.com/2011/11/yoga-fever.html

Pomůcky jsou cool a sexy

Pomůcky jsou cool a sexy

Na lekcích jógy můžeme spatřit nejroztodivnější předměty a pomůcky počínaje jógamatkami, overbally, gymnastickými míči, přes bločky (malé cihličky nejčastěji z pěnového materiálu) a popruhy různé délky. Rád bych u vás vzbudil zájem o aktivní používání jógových pomůcek. V Iyengar józe se na rozdíl o jiných typů jóg pomůcky používají běžně. Jedná se o velmi rehabilitační a poklidný způsob cvičení. Ale nevidím důvod, proč pomůcky nepoužít i při dynamických stylech pro aktivně založené jedince. Každý máme tělesné dispozice, které se navíc mění stejně jako počasí, je dobré s nimi pracovat pro vybudování správných návyků a technik. Vůbec se nemusíte zaobírat tím, zda to vypadá dost „cool“, či sexy. Nejde o to jak pozice vypadá, nejde o formu, ale o správné zaujetí a procítění pozice. Jakmile jednou cítíte to, co máte cítit, přestanete řešit věci na povrchu a ponoříte se do vnitřního světa – světa prožitku a nestaráte se o to jak vypadáte před ostatními. Zapomenete na formu a necháte se unášet jejím obsahem. Věřte, že tímto si projde mnohý cvičící, ale jestliže cvičí důsledně a poctivě, tak mu nezbude čas na tuto nadbytečnou ztrátu pozornosti. V tomto ohledu je dobré ujasnit si priority a pustit se do boje sama se sebou. Jakmile se porazíte, stáváte se zároveň poraženými a akceptujete se takoví jací jste. Pak nastává zlom.

Mnohdy se stává, že se někteří cvičenci do pozice doslova narvou, což není dobře. Jógová praxe není o rychlosti a o uspěchanosti. Není o tomto typu tvrdé vůle. Zapomeňte proto na úspěch, protože nám jde o kvalitu nezávislou na čase, není kam spěchat. Vše přijde v pravý čas. Cvičíme se být trpělivými. Volní způsoby mohou být destruktivní. Nesnažte se být úspěšnými, základem tohoto slova je spěch a my nemáme kam spěchat. Naším cílem je jógovat pro radost dokud dýcháme. Jóga je o trpělivosti, vytrvalosti a disciplíně. Měli bychom mít kvalitu jemné, avšak stále tekoucí vody, na povrchu jemná, s obrovskou vnitřní silou. Ta časem rozemele i ten nejpevnější kámen na prach...

Pomůcky nám nahrazují to, čím nás příroda neobdařila, jsou dopomocí našim momentálním dispozicím. Správné zaujmutí ásan není závisle na tom, zda pomůcky používáme, anebo ne. Mohou nám však výrazně ulehčit a urychlit naši práci a pochopení toho, co děláme. Možná namítnete, že jsem před chvílí psal o spěchu něco jiného. Ne, neodporuji si. Nejde o to být jako rozbouřená řeka, která strhává mosty, ale také to neznamená být bez pohnutí, jako zahnívající voda. Jde o to najít si vlastní tempo, protože ani život není statický. Život je neustálý tok, neustálý pohyb.

Nebojte se používat pomůcky, v některých pozicích je jistě velmi brzo je odložíte, no a jiných za ně začnete být vděční. Nezapomínejte, že náš fyzický stav se mění stejně, jako se mění pozice slunce na obloze.

Bločky

Bločky (malé cihličky) nám mohou pomoci zmenšit rozdíl mezi zemí a nejčastěji horní končetinou. Takže jestliže máte v nepoměru délky končetin a trupu, či příliš zkrácené některé partie – zejména zadní stranu nohou a zádové svaly což není nic neobvyklého zkuste použít bločky. Velmi častým důvodem, proč se nemůžeme např. dotknout prsty země je, že vám narostly příliš dlouhé nohy (nikdo nepředpokládá, že byste jako modelky a modelové měli mít zkrácenou spodní část zad a zadní část nohou například od sedavého zaměstnání J).

Tím, že použijeme bloček se můžeme přiblížit zemi, odlehčit a správně rozložit váhu. Což Vám v konečném důsledku pomůže uvolnit se. A právě aktivní uvolnění je pro správné provedení ásany nezbytné.   

Popruhy

Popruhy nám pomáhají při rozdílném poměru končetin mezi sebou, nebo s trupem a při zatuhlých ramenech. Můžeme je použít jak pro přitažení se k dolní končetině, tak pro její přitažení k tělu, pro protahování paží za nebo kolem trupu, pro budování klenby chodidla. Tak můžeme vyvinout větší sílu a hlubší protažení partií, které by nám to sami o sobě nedovolily. Použití je vskutku široké a závisí na vašich zkušenostech a možnostech.

Je dobré mít během cvičení pomůcky vedle sebe k dispozici, možná je nepoužijete, ale kdyby náhodou ano, případné odbíhání nebude rušit vaši koncentraci a tok cvičení. Používáním pomůcek se dostanete mnohem rychleji do obtížnějších variant jednotlivých ásan a brzy se z Vás stane „hustojogín“, či „megapřísná jogínka“ ale to Vám už bude jedno jak pozice vypadá. A možná budete v ásaně prožívat něco, co bude mnohem silnější zkušeností, než je pouhé tělesné zaujetí pozice. Zkuste to sami, zkušený instruktor vám jistě rád poradí.

Om

Koncept práce tělesného jógového cvičení

Proč právě tělo?

Lidské tělo tak jak vypadá dnes prošlo dlouhým vývojem, než se dostalo do stavu jaký je. Jeho konstrukce je geniální, bylo navrženo metodou pokus-omyl, kterou nazýváme přirozený výběr a evoluce. Bohužel změna životního stylu způsobila, že vzniklo a vzniká mnoho škod na tomto našem úžasném nástroji. Proč nástroji? Abyste pochopili, z pohledu jógy je zavádějící myslet si, že naše tělo je naším skutečným já. Tělo je pouze obrazem konstruktu, který utváří naši identitu a který někteří lité také milně považují za já (ale o tom blíže v pojednání o egu). Tělo je obrazem minulosti, všeho co jsme prožili, našeho směřování a našeho mentálního stavu. Je nejhrubším projevem odzrcadlením toho, co utvářelo a utváří naši vlastní identifikaci.

Proč tělesná aktivita?

Čínské moudro praví „Kde je pohyb, tam je život, kde pohyb není, tam je smrt.“ To vypadá, že tělo je pro nás nejen domovem a spojením s okolním světem, ale také dopravním prostředkem. Pravda, ale důležitost pohybu tkví jinde. Život je pohyb a pro správné fungování těla je nezbytné, abychom mu pomáhali s plněním jeho funkcí pohybem. Působí na nás totiž jedna mocná síla, která nám může buď pomáhat, nebo nám bude život ztížit. A to doslova. Její jméno je gravitace… Gravitace je síla, kterou nemůžeme opomenout a je tak pro nás značně výhodné naučit se s ní pracovat. Právě s jejím spolupůsobením je spojen obraz našeho těla, které se uspořádalo a uspořádává právě ve vztahu k této síle.

S tím souvisí i řada dalších dobrých důvodu pro pohyb. Tělesným cvičením zvyšujeme kapacitu plic, posilujeme oslabené, protahujeme zkrácené, lépe okysličujeme tělo, pomáháme proudění lymfy, vyrovnáváme hladinu hormonů stimulováním žláz s vnitřní sekrecí a inervujeme svaly a orgány.

Bylo by pošetilé a nesmyslné zabývat se nějakou činností bezúčelně, anebo ze sebe dělat z v případě jógy cirkusovou atrakci. Proto bych chtěl přiblížit čím je tento typ psychosomatického cvičení atraktivní a jak se jednotlivé jógové techniky ovlivňují.

1. Naše tělo je náš chrám. Je to jeden z velmi mocných nástrojů které máme, z části jej ovládáme vůlí a částečně žije i svým vlastním životem. Slouží nám bez výhrad, proto bychom mu tuto službu měli ulehčovat a pomáhat si navzájem.
2. Tělo je pro nás velmi silnou kotvou v námi prožívané realitě. Mnoho lidí se se svým tělem i identifikuje. Tělo nás může navracet do námi prožívané reality, svými fyziologickými potřebami.
3. Pomocí tělesného konceptu můžeme dojít k pochopení jeho hluboké moudrosti, k sebepoznání a sebevědomí a to i na mentální a emoční rovině. Jde o uvědomění si a sladění našich skutečných možností a představ o nich.
4. Protože i mysl funguje podobně jako sval, stačí začít číst mezi řádky a pochopit jejich zákonitosti a způsoby. Toto se dá aplikovat na pochopení a změnu funkčnosti na všech úrovních a to obojsměrně. Jde o to jógové cvičení zapojit do běžného života a běžný život do jógové praxe.
5. Dalším důvodem je hygiena a v tomto kontextu mám na mysli fyzický pohyb. Ta je úzce navázána na hygienu duševní, kterou pokládám za mnohem důležitější. Jinými slovy fyzická hygiena je jen prostředníkem psychohygieny. Jak pravili už staří Řekové „ve zdravém těle zdravý duch.“

S tímto tématem se pojí i další důležitý důvod k tělesné aktivitě. Je jím detoxikace. Díky nevhodným stravovacím návykům a nedostatku pohybu dochází nejen k přímé intoxikaci, ale i k nepřímému překyselování organismu. To způsobuje jeho zanášení (intoxikaci), což má za následek jeho předčasné opotřebování, stárnutí a předčasnou smrt.)

Důvodů bychom našli mnohem víc a uvedl jsem jen některé z nich. Ale pryč od důvodů a zpět ke způsobům jak začít a vytrvat! Protože co se týče pohybu a zdravých stravovacích návyků neexistuje zítra. Zítra je nemoc! Je jen na Vás, zda o těchto aktivitách budete jen mluvit, anebo raději tuto energii vložíme do vlastní praxe už dnes...

Jakmile se stane Vaše denní jógová praxe rutinní, s největší pravděpodobností začnete cvičit jógu pro cvičení samo a nebude třeba žádného jiného důvodu. Toto je aplikace cesty karmajógy (jóga činu pro čin samotný, bez jakéhokoli motivu) v denní hathajógové praxi (tělesné cvičení). Vše se kolem Vás bude měnit, ale jógová praxe zůstává. Stává se tak opěrným bodem v toku mnohdy náročného prožívání života.

Tělo je jako náš mobilní dům, který nám může sloužit, jenže často jej zneužíváme a trápíme a pak nám časem vypoví službu a stane se nám přítěží. I proto je výhodné se o tento stroj starat a všechny kolečka v soukolí promazávat. Byť nejsme tělem, je tělo fascinující nástroj a je v něm zapsána hluboká moudrost a spousta užitečných informací. Stačí se jej naučit poslouchat a později s ním můžeme začít i komunikovat.

Mentální pochopení našich činů na naší osobní cestě pomáhá, ale jak říkal můj dědeček „myslet neznamená vědět“ (abych byl upřímný, říkal to trochu více polopaticky…). Důležitý je zejména prožitek. Zjemňování svého otupeného vnímání je také jeden z aspektů tělesné jógy. Je to ta část, která vede k sebeuvědomění. A proto bychom si hned po zodpovězení otázky „Proč?“ měli najít odpovědi na otázku „Jak?“ Nezapomínejte také, že není důležité odpovědi hledat, ale nacházet.

Stejně jako máme svoji vlastní inteligenci, má ji i naše tělo. Vnitřní inteligence těla je nezávislá na vůli, což je dobře, protože tělo zajišťuje mnoho činností a snaží se stále udržovat rovnováhu a směřovat nás do cílové stanice Zdraví. Tento systém můžeme vnímat jako síť, nebo pavučinu, kdy tah na jednom konci ovlivní strukturu celé sítě. Je pro nás obrovským darem, že naše tělesné procesy nemá na starosti naše vůle. Jak by to jen dopadlo J… Ale přeci jen existují přemostění, kterými jsme schopni s touto nevolní vlastností navázat kontakt a do jisté míry celý systém nepřímo ovlivňovat. Z pohledu jógového cvičení je tím nejzajímavějším dech.

Pro lepší pochopení praxe jógy neznamená zajít si jednou za čas na jógovou lekci, abychom si dali nohu za krk, ale začít svobodně dýchat rytmem života. Je to denní vědomá činnost.

Přeji Vám mnoho úspěchu v životě

Óm Tat Sat

Jóga, humor a smích

„Je důležité mít vlastní nádor a smysl pro tumor.“

Po jedné jógové lekci probíhala v jógovém studiu debata dvou slečen. „…no a oni se tam smáli! Myslím, že to není vhodné se při józe smát, tam by se měl každý soustředit...“

Smích je kořením života a osobně si neumím lekci jógy alespoň bez jednoho vtípku představit. A to i kdybych se mu měl zasmát jen sám. Nikde není psáno jak má lekce vypadat. Každá lekce jógy je originál vznikající souhrou vnějších a vnitřních událostí každého jednoho účastníka. Vše záleží od preferencí na tom, co v dané chvíli učitel považuje za důležité. Jestliže jógové cvičení berete vážně a nesedí Vám způsoby lektora, nezavrhujte kvůli němu celou jógu, ale zkuste najít pro vás vhodného jógového učitele. Sami si vybíráme od koho se chceme učit a čerpat. A není na světě člověk ten, co by se zavděčil lidem všem.

Smích je nejlepší pránájámou (dechovým cvičením). A k tomu přirozenou… Lidé mají obecně tendenci prahnout po složitých způsobech k dosažení svých vytýčených cílů. Ale odpovědi bývají prosté, což se jim často nezamlouvá. To stejné platí i pro jógové techniky. Nejde o to jak moc komplikovaně se zauzlíme, to je jen pro vnější efekt, aby to vypadalo „cool“. To o co nám na fyzické rovině jde nejvíc je dech.

Jak neustále opakuji, v jógovém cvičení je klíčový dech. Při ásanach dostáváme tělo do pozic, které nám komplikují dýchání právě proto, abychom jeho funkci zkvalitnili posílením slabých partií a uvolněním partií přepjatých.

Jógové cvičení je samo o sobě takovým malým dechovým cvičením – pránájámou. Respektive jeho přípravou. Ať praktikujete cvičení ásan, anebo dechové techniky vězte, že smích je jednou z nejpřímějších, nejsnadnějších a nejúčinnějších technik jak pracovat fyziologicky s dechem a držením těla. Tomuto odvětví se věnuje celé jedno jógové odvětví. Jóga smíchu.

Úsměv a smích - účinek a použití

Při pohledu do motivovaných a soustředěných tváří seriózních jogínů a jogínek při hodině to někdy vypadá jako by šlo o život.

• Viděli jste se v zrcadle když jste koncentrovaní, nebo přemýšlíte? Poproste partnera, či kamaráda, aby vám v takový moment udělal fotku. Asi budete překvapeni stejně jako já, když jsem kdysi přicházel vyčistit si hlavu a odpočinout si po práci do parku a už z dálky se mi kamarád smál a křičel na mě proč že se mračím?! Velmi seriózně jsem mu odvětil, že se nemračím, že přemýšlím a tudíž ve tváři výraz mít nemohu a nemám. Ale jak moc jsem se mýlilJ…

Úsměv

Nemusíte přímo řvát smíchy, či z míchy vyprsknout. Stačí se pousmát. Mírný úsměv odvede víc práce, než tušíte.

Při cvičení není vhodné soustředit se do míst, které bolí. Soustředěním se na místo bolesti ji jenom prohloubíte. Je to jako když přilíváte olej do ohně. Při cvičení se doporučuje dané místo takzvaně „prodýchat.“ To proto, že se začnete soustředit na dech. Běžná reakce totiž je, že vzniklá bolest nám s sebou vezme pozornost a najednou přestáváme dýchat, anebo se nám zvýší rytmus dechu, což je doprovázeno změnou emočního stavu. Zpomalení a prohloubení dechu uvolňuje nejenom bolest, ale i klidní mysl. A tak dýchejme zhluboka.

Úsměv je blahodárný, protože nám pomáhá uvolnit pomocné dýchací svaly a tím dech prohloubit. Pomáhá uvolnit a posílit mimické svaly, zejména ty, které se stahují při úsilí se nadechnout. Všichni známe situaci, kdy lapáme po dechu a nosní dírky se stahují a brání nám v nádechu.

Smích ovlivňuje náš emoční život, protože se během něj uvolňují biochemické látky, které nám způsobují příjemné stavy a tím se zlepšuje i kvalita prožívaného života.

Nejde o to „rozřechtat se“ na plné kolo, ale o úsměv, anebo o jeho představu, pocit, esenci…

Vyprsknout z míchy

Na rozdíl od úsměvu a jemného smíchu, záchvat smíchu tzv. vyprsknutí smíchy s sebou nese jiné kvality. Je to velmi účinné a silné dechové cvičení. Značně namáhá svými stahy bránici a uvolňuje svaly pánevního dna. Výsledkem bývá, že si při záchvatu smíchu můžeme i „cvrknout do textilu“. Po odeznění se většinou cítíme unaveni. Důvodem je právě nadměrná činnost bránice, která není na tak velikou zátěž zvyklá a po tak veliké zátěži potřebuje odpočinek. Tohoto efektu používá (ve vztahu ke svalům, ne ve vztahu k samotné bránici) cvičení nazývané postizometrická relaxace. Tento způsob zvyšování svalové flexibility se někdy užívá i při hodinách jógy. Nejdříve stáhněte svaly příslušné oblasti do maxima a následně je uvolněte a protahujte.

Záchvaty smíchu nejsou při komplexní hodině nejvhodnější. Jestliže je hodina rozdělena do úseku, pak není důvodu nevyužít kvalit tohoto přirozeného cvičení.

Úsměv vnější a úsměv vnitřní

Nemusíme se smát jen navenek, smích, či úsměv si můžeme i představit. Můžeme se usmívat vevnitř. Toto je velmi mocná a jednoduchá technika. Samotná představa tohoto pocitu nastartuje změny ve vašem nitru i na vašem těle.

Nezapomínejte že ve spojení se cvičením ásan máme 3 důležité kvality svalů

Svaly které protahujeme (aktivně pasivní),

svaly, kterými protahujeme ty první (aktivní)

a konečně svaly, které se na pohybu nepodílejí a měly by tedy být v nečinnosti (nazvěme je svaly pasivní, i když to není přesné označení).

To platí i pro obličejové svaly! A uvolnění obličejových svalů je nezbytné nejen pro cvičení ásan, ale i pro všechna dechová cvičení! Bez tohoto požadavku, nikdy nebudou plnit funkce, které jim bývají připisovány. Stav obličejových svalů totiž zrcadlí stav vaší bránice!

Mohu vám zaručit, že při soustředění se vaše svaly stáhnou. Naopak mírný úsměv je uvolňuje a po mohutném smíchu se následně uvolní samy. 

Buďte optimystičtí

„Když má problém řešení, není třeba si dělat starosti, když je nemá starosti nepomohou.“

            Jeho svatost Dalajlama

Jestliže Vám při hodině není do smíchu, nenuťte se do něj. Ale třeba mírný úsměv změní Váš momentální stav. Přeji vám veselé praktikování jógy a široký zubatý rohlík na tváři.

Hari Óm