Vánoce

Vánoce

Blíží se Vánoce. Vánoce jsou svátky klidu a míru. A co okolo této doby většina lidí zažívá? Napětí a stres. Možná znáte obraz, kdy máte po práci a jedete k moři s vidinou opalování se na pláži. Spěcháte? A kam? Na dovolenou? Dovolená není onou vysněnou představou. Dovolená v sobě zahrnuje i přípravu na opalování se a cestu k moři. Stejné je to i s přicházejícími na svátky. Je to stresující? Omyl, stres si vytváříme. A kdyby nebyly Vánoce, vymyslíme si nějaký jiný důvod.

V době klidu a míru cítíme napětí a stres. Je to přirozené. Něco se mění, něco umírá. Zhasínající svíčka rozzáří svůj plamen. I život je jako běh na houpačce (houpačce pro dva lidi na principu páky). Čím dále poběžíme, tím více se nakloníme k zemi, nebo na ni přímo skončíme a pak honem spěcháme na druhou stranu, kde se stejná situace opakuje nanovo. Pokud jsme moudří, postupně běháme ke druhému konci méně a méně. Dosahujeme tak středu, kdy nejenomže se houpačka pomalu přestává houpat, ale můžeme ji i vědomě vychýlit vlastní silou!

Vánoce jsou časem klidu a míru. Žijeme v duálním světě a tak co je pro jednoho mír, je pro druhého boj o život. Zeptejte se kaprů a krocanů, kteří zažívají každoroční genocidu.

Nebudu hlásit špatnost zabíjení, celý náš život je založen na principu rození a smrti, kdy jeden tvor zemře, aby druhý tvor mohl žít. Svět je dokonalým místem, život je dokonalým. Pouze naše postoje a naše vztahy k našim postojům vytváří iluzi nedokonalosti.

Zeptejte se obyvatelů třetího světa vyrábějících pro nás značkovou elektroniku. Nechci, vzbuzovat provinilost. Naopak! Co kdybychom byli vděční za to, že žijeme v takovém přepychu a luxusu? Je to taková samozřejmost? Máme čas klidu a míru a to může být doba k zamyšlení. Zkusme obrátit svůj zrak směrem ke klidu, pokoji a pohodě. Zkusme sdílet v klidu s blízkými tento kolektivní rituál. Zkusme pro jednou nic nevytvářet, ale přijímat. A co víc, zkusme si udělat Vánoce každý den.

A co se vybaví Vám, když se řekne Vánoce?

Hari Óm 

2012

2012

Je opravdu nutné vyhradit konkrétní den, abychom se k sobě chovali s láskou a respektem? Opravdu jsme takové ovce? Bonusem naší doby jsou nové mýty o konci světa. Za svůj život jsem jich už pár zažil a všechny přežil.

Měla započít doba transformace. Konec světa je odedávna velmi atraktivní stresor a komerční produkt. Lidé jsou fascinování kolektivní zhoubou a zhoubou našeho druhu. Přijde mi to vtipné, protože až přijde konec světa, umřeme. A když nepřijde, tak taky umřeme. A co že bude po smrti? To nás zatím trápit nemusí. Dovolil bych si toto tvrzení ještě poupravit. Až budeme umírat, budeme přítomni konci svého světa.

Proč se lidé najednou rozhodli změnit na něčí povel? Srdce snad nevelelo již dříve změnit své postoje? Co je motivací? Láska? Strach? Každý máme jinou hnací sílu – generování energie. Na druhou stranu proč ne?! Vždyť účel světí prostředky.

A proč je jedno datum důležitější než druhé? Důležitost okamžiku dáváme pouze my! A to svojí vědomostí. V podstatě existují na světě jen tři dny: včera, dnes a zítra. To co bylo včera, nás už trápit nemusí. A to co nastane zítra, o to se ještě nemusíme starat. Žijeme pouze dnes. A je na nás, zda dnes zažíváme stres…

Konec světa je veliký vtip, protože konec světa zažíváme každý okamžik. Jedna chvíle a svět zanikají, aby uvolnili místo světu novému. Je to stejné, jako chůze, která je složena z jednotlivých kroků. Každý okamžik prožíváme konec světa. Tento proces nás učí vnímat i různé praxe. Mezi nimi i jóga.

Přeji Vám ničím nerušené neustále se opakující konce světa

Hari Óm

Vizualizace

Vizualizace

V době, kdy jsem se jógovému cvičení vyhýbal jako čert kříži (považoval jsem jej totiž za způsob cvičení, jež lidskému uvažování více škodí, než pomáhá). Ještě před tím, než jsem slyšel o nějaké technice vizualizace, jsem díky svému tehdejšímu velkému koníčku - žonglování poznal na vlastní kůži její efektivní působení. Učil jsem se náročnější kousky manipulace s různými předměty, kdy začalo být potřeba více a více používat vlastní tělo. Asi si sami domyslíte, že mé dispozice nebyly na nijak vysoké úrovni. V té době jsem pomalu začal objevovat základní i pokročilé techniky, aniž bych tušil, že se jedná o techniky jógové.

Jak vlastně vizualizace funguje? Odpověď je jednoduchá – funguje na základě prožitku. Našemu tělu, respektive nervovému systému je jedno, zda pohyb provedeme, anebo si ho jen představíme. Našim smyslům je jedno, zda vnímají přímo, anebo přes představu. Inervace, tedy zásobení nervovými vlákny proběhne tak jako tak. Stačí si jen představovat. Tak prosté to však není. Aby to nebylo tak jednoduché, nejde pouze o mechanické provedení vizualizace, ale i o její procítění, tedy prožitek s ní spojený! Je důležité představovanou myšlenku prožít!

Vizualizace podpory Zdraví

Stačí spojit vědomý dech s představou proudící energie. Nádech – léčivá energie přichází a pracuje na podporu toho, co chceme podpořit (dbejme však, abychom se vnímali a podporovali jako celek. Podpora naší pouhé částí je o mnoho méně efektivní). S výdechem odchází z těla ven vše nepotřebné a zatěžující. Nejlépe směrem do země. Ta je naší druhou a „Velkou“ matkou, která na sebe bere tíhu celého světa.

Jiná představa může spočívat v tom, že nabíráme s nádechem všechny neduhy a s výdechem je transformujeme jako světlo Zdraví, které je přetaví.

Tyto představy můžeme podpořit zabarvením proudící energie. Tradičně se nejčastěji užívají žluté a modré světlo. Avšak nedejte se omezovat svojí představivostí a potřebami a zbarvěte si svoji energii podle svých potřeb tak jak to cítíte.

To, čeho chcete vizualizačními technikami dosáhnout je na Vás. Chcete zvýšit svoje akrobatické schopnosti? Mentální, či zvláštní schopnosti? Osvícení? Podpořit Zdraví? Anebo zkoumat vlastní možnosti? Volba je na Vás. Vězte však, že stále funguje zákon karmanu, kdy každé akci odpovídá příslušná reakce. Dobře si proto promyslete, proč a s čím si chcete hrát. Byť jsou tyto cvičení jednoduché, jsou velmi mocnými technikami.

Hari Óm

Změna?

Změna?

Cesta osobní transformace je cestou nepřímou. Jestliže chcete změnit své postoje, vzorce a návyky nedosáhnete ničeho víc než dočasného pocitu zlepšení. Pak následuje opětovný propad do starých vzorců, či vychýlení se do druhého extrému, podobně jako je tomu u houpačky – nahoru a dolů.

Podívejme se na příklad z běžného života- zpočátku je člověk maximálně líný a najednou objeví třeba zvedání činek (nebo jógu). Z ničeho nic nezná nic jiného než cvičení, všichni jsou tlustí, nemotorní a potřebovali by cvičit. Původní přátelství jsou ta tam a priorita cvičení vítězí nade vším. A to i za cenu ztráty prožívání jiných částí svého života. A možná je tomu tak právě proto. Je takovéto jednání zdravé? Jedná se oonu hlubokou transformaci, o změnu?

Cesta osobní transformace nespočívá ve změně navyklého, ale v objevení a přijetí momentálního. V objevení a přijetí aktuálního stavu. Vědomá pozornost nastartuje transformační proces a uvědomění efektivity navyklého.  Právě s tímto postupem pracujeme během workshopů „Cesta k zdravej chrbtici“.

Samotné mechanické provedení technik nemá přímý efekt na zdraví. Mají však funkci podpůrnou. Nemění, ale posilují pocit síly. Pocit síly však není silou! Nicméně vytváření tohoto pocitu je pro naše Zdraví velmi důležité, jedná se o pocit podpůrný – tedy zdrojový. A kde je zdroj, tam je zdraví.

Chcete-li docílit hlubší změny, je nejefektivnější nedělat nic. Jestliže nesouhlasíte, máte také pravdu. Nedělat nic neznamená „nicnedělání“, ale přijímání přítomného. Jinak řečeno aktivita neléčí, pasivita neléčí. Zbývá nám tedy zkombinovat tyto dvě složky do aktivní pasivity. Stát se pozorovatelem vlastního prožívání. Pozorovatelem našich skutečných možností. Když objevíme vlastní možnosti, nabídne se nám další rozcestí. Chcete, anebo nechcete změnit výchozí nastavení? Snaha o změnu „Změnu“ samotnou nepřinese. Opět přijde jen pocit změny a ten Vás vrhne na začátek cesty. Teprve přijetí výchozího stavu s sebou přináší opravdovou „Změnu“ s velkým Z.

Další vtipnou pastí je snaha o změnu. Ve smyslu snažím se přijímat momentální stav. Ale nezapomínejte, že snažit se je nedělat nic za doprovodu emocí…

Zkusme si spolu odpovědět na pár jednoduchých otázek: Jaký je můj přístup k jógové praxi? Co je mojí motivací pro praktikování jógy? A opravdu se stále chci změnit?

Hari Óm

Oční jóga

Oční jóga

Pár řádků o této technice…

Speciální a specifické cvičení oční jógy je složeno z několika částí, které se vzájemně doplňují a prostupují celou naši bytost na více úrovních.

Jedná se převážně o práci na úrovni fyzického těla, která je rozložena mezi mechanické provedení a senzorické procítění.

Během klasického jógového cvičení je koncentrace rozložena mezi tři nohy pomyslné stoličky. Jsou jimi fyzická pozice, dech a pohled očí. Této technice se říká tristhána. Pohled očí nazývaný drishti významně prohlubuje efekt jednotlivých ásan. Oči mají totiž stejně jako ruce chápavou schopnost. Oči uchopují a chápou… Ve cvičení oční jógy se vzájemně prostupující pohled a pozice stává jedním.

Pomocí velmi jednoduchých cvičení můžeme díky procvičování okohybných svalů podpořit zdraví svého zraku. I jednorázové cvičení může mít díky zvědomění pohybů velmi znatelné dopady na efektivnost fungování těla. Může vést i k dlouhodobějšímu zlepšení zraku. V neposlední řadě ovlivňuje i způsob našeho prožívání.

Nejdříve vyzkoušíme možnosti mobility našich očí. Následně budeme prozkoumávat jejich napojení na zbytek těla. Dále se budeme zabývat souvislostmi pohledu, struktury těla a našimi obvyklými pohybovými vzorci a zkoušením vzorců nových. Otestujeme možnosti pohybů očí a dopad těchto pohybů na procity v našem těle. Následně budeme prozkoumávat nejen vzniklé změny, ale i možnosti vnímání prostoru a to jak naše vnímání vnějšího světa ovlivňuje vnímání nás samých.

Skrze vědomé cvičení očí se postupně mění kvalita pohledu očí.

Přesahy oční jógy mohou být překvapující. Pohled očí je úzce svázán s celkovým pohledem na svět. Právě zachycení esence vnímání prostoru je způsob jak začít měnit i individuální pohled na svět.

A nakonec jeden feedback:

…chcem sa poďakovať za úžasný workshop očnej jógy v Akashe. Už druhý deň nemám okuliare, dokonca mi vadilo, keď som si ich nasadila. Určite týmto moj zrak nepovažujem za vyliečený, ale inokedy by som už na konci dňa pociťovala bolesti hlavy, únavu očí.. Takže zmena tam je, vobec som také niečo nečakala. Zároveň ďakujem aj za podnety k vnútorným vhľadom,zamysleniu sa, opať som o kúsok viac poznala seba….

A pro ty, které by zajímala praxe:
http://clankyojoge.blogspot.sk/2012/10/ocna-joga-alebo-akosi-zlepsit-zrak-1.html

Hari Óm

Vid nedokonavý

Vid nedokonavý

Vid nedokonavý se vyskytuje ve všech časech a má složený budoucí čas. Označuje děj, který není ohraničený a může probíhat v současnosti.

Pro naše účely je podstatné, že se jedná o neohraničený děj je děj, děj, který není ukončen a stále probíhá. K čemu že se váže tato definice, mluvíme-li o józe a tělesném cvičení?

Cvičení ásan by se mohlo jevit jako cvičení statických pozic. Tento pohled je pohled na formu provedení jógových pozic. Tělesný obsah udržování pozice (nezaměňovat s držením pozice) je však kvality dynamické. Během pozice neustále vytváříme protitahy, kterými se snažíme tělo scelit, propojit a někdy i energeticky „zapečetit“.

Snažíme se přizpůsobovat dynamice provádění „statické pozice“ s jejím vlastním vnitřním růstem. Ten je v analogii s naším dechem, i naší myslí. Životním projevem je změna a tak můžeme v pozici ruku v ruce s dechem pozorovat rytmické rozpínání a smršťování našeho těla, stejně jako mysli. Za zmínku stojí dvě nejdůležitější polohy těchto expanzí a kontrakcí. Jedná se o jejich zlomové body, které by se daly přirovnat k jakýmsi klidovým místům, ve kterých se paradoxně prostupuje největší uvolnění s největším napětím. 

Co se týká praxe jógy, tak ta je rovněž neukončeným dějem. Jóga, byť překládána jako spojení, což je podstatné jméno. Obsah jógy je ale dějem, tedy slovesem. Jedná se o proces, který nemá ukončení. Proces, který trvá okamžik, den, rok, dva… Proces trvající celý lidský život. Přesahující život jednotlivce. Je směřováním, projevem života.

Jóga je nikdy nekončící proces.

Vlákno pavučiny

Vlákno pavučiny

Jógové techniky jsou staré více než 4000 let. Za nejzásadnější text jsou považovány Pataňdžaliho jógasútry. S jógou tak jak ji známe, však měla málo společného. Šlo o techniky převážně mentální (viz články jóga čitta vrtti nirodha). Tyto techniky jak již název napovídá, jsou technikami sútrickými, avšak jóga tělesná je původně technikou tantrickou. Sútra znamená vlákno, tantra síť, tkanivo. Pro lepší orientaci sútrický přístup je založen na principu obětiny. Jako u každé deprivační techniky je zachován princip vyrovnání se. A tak když si jogín odepře světské radosti (bhóga), může se dostat cestou jógy dostat ke stavu nazývaným džíva mukti osvobozený za živa (chápáno jako seberealicace, osvícení atd.). Tělo je z tohoto pohledu chápáno jako falešný koncept plný vnitřností a exkrementů, který není naším skutečným já a tak je třeba vnímání těla opustit. Naproti tomu cesta tantry spočívá v přístupu nechat vše plynout a přistupovat ke všemu jako k dokonalému božímu dílu. Stejný je i přístup k vlastnímu tělu, kdy vše a tím pádem i naše tělo je chápáno jako boží dílo a snaha o seberealizaci může jít mimo jiné i skrze vlastní tělo. Hatha jóga, neboli tělesná jóga je právě technikou tantrickou. Postupem času se naroubovala na sútrický podklad. Mám-li dát příměr, je to jako spojit abstraktní malbu spojující Váš jedinečný pohled a techniku s technikou deskriptivní geometrie. Obojí může být uměním. Oběma technikami můžeme dojít i ke stejným závěrům a cílům, ale nejedná se o stejné techniky. Vzniká tak směsice vláken tkaniv, či tkaniv vláken.

Přijďte si vyzkoušet tyto rozdíly na chystaný workshop speciálního cvičení zaměřeného na oči.

http://clankyojoge.blogspot.sk/2012/10/ocna-joga-alebo-akosi-zlepsit-zrak-1.html

Hari Óm

Mechanika podpoří, vědomí léčí!

Mechanika podpoří, vědomí léčí!

Vazba, která nás zajímá může vypadat následovně:

Změny na matrici zdraví (viz článek http://clankyojoge.blogspot.sk/2012/11/hluboke-leceni.html) ovlivňují tělesnou strukturu a pohybové vzorce.

Na hlubší úrovni ale také ovlivňuje i naše mentální a emoční nastavení, jež určuje naše prožívání a chování. To znamená, že má moc měnit naše jednání jak dovnitř, tak ven. Tato vazba funguje všemi směry.

Dobrá zpráva je, že zhuštění energetických center (vzniklých při reakci organismu uchovat rovnováhu v těle) můžeme postupně měnit směrem k výchozímu stavu. A právě ono navrácení se do výchozího stavu prožívání můžeme nazvat populárním slovíčkem „osvícení“.

Mechanické ovládání těla je prvním, avšak ne nezbytným krokem. Mechanické ovládnutí však může být podpůrným, tím pádem i léčivým aspektem v celkovém léčebném procesu. To se týká jakékoliv tělesné činnosti.

Krokem druhým je zvědomování tělesné činnosti. Ta je důležitá pro nalezení rovnováhy mezi našimi skutečnými možnostmi a schopnostmi a naší představou o nich. Nalezení rovnováhy mezi představou o nás a skutečnou povahou naší individuality.  

Na něj navazuje prožívání tělesnosti. Z pohledu nervové soustavy se jedná o senzorické ovládání (výstižnější je slovíčko „přijímání“). K tomuto postupu není třeba mechanického zvládnutí těla, avšak to může být více než podpůrným. Funguje jako urychlovač a tak může léčebný proces uspíšit, nebo zpomalit. To vše, podle potřeb našeho organismu nezávisle na vůli. Ten má totiž vlastní inteligenci přesahující vůlí ovládanou inteligenci. Vše má svůj čas. I naše tělo má svůj čas a rytmus.

Právě na hraně mezi uvědomováním si a vnímáním pracujeme na workshopech „Cesta k zdravej chrbtici“, kdy oslovujeme strukturu těla a pohybové vzorce za doprovodu vnímání změn. To může mít za následek změnu napětí, změnu tělesné struktury a pohybových vzorců. V neposlední řadě těmito technikami můžeme oslovit i mentální a emoční nastavení, vnímání a prožívání. Tak hluboký dopad mohou mít tyto hluboké mechanicko-senzorické techniky.

Následující článek se bude zabývat důležitými principy vědomého ozdravného procesu. Prakticky si ji můžete vyzkoušet na připravovaných workshopech viz odkazy níže.

http://clankyojoge.blogspot.sk/2012/09/cesta-k-chrbtici-bedrove-klby-3.html

http://clankyojoge.blogspot.sk/2012/10/ocna-joga-alebo-akosi-zlepsit-zrak-1.html

http://clankyojoge.blogspot.sk/2012/08/cyklus-tematickych-workshopu-cesta-k.html

Hari Óm

Hluboké léčení

Hluboké léčení

Techniky, které mnozí znáte z workshopů cesta k zdravej chrbtici jsou propojením struktury těla – pohybových vzorců – mentálních a emočních vzorců chování a prožívání.

Mnoho technik, učitelů a jejich studentů se soustředí zejména na mechanické ovládnutí těla. Hlubší pohled pro ozdravný proces nabízí jak holistické směry, tak bojová umění, či jóga. Tyto techniky však nebývají zmiňovány, protože se předpokládá, že k jejich pochopení člověk dojde přes změny vnímání při mechanickém ovládání těla nejlépe za pomoci vedení někoho, kdo si obdobným procesem již prošel. Viz články:

http://clankyojoge.blogspot.sk/2012/09/prozivani-jako-vstupni-brana-k-vnitrnim.html

http://clankyojoge.blogspot.sk/2012/08/prestupni-stanice-zmena-pristupu.html

Při vzniku nového života se vytváří organismus podle přesně daného klíče. Z hmotného pohledu je to DNA, jež určuje výsledek tohoto tvůrčího procesu. Z jiného pohledu jde o práci sil vyššího vědomí, jež prostřednictvím dvou lidí tvoří novou energetickou matrici člověka. Právě tyto síly určují, jak bude vypadat nově vzniklý organismus.

Tuto matrici nejlépe vystihují přívlastky energetická, či zdraví.  Můžete si ji představit jako energetické shluky, kolem nichž se vytváří hmota. Vzniká tak hmotné tělo. Tyto shluky energie jsou v józe nazývány čakrámy. Jedna z jejich základních vlastností je směřování ke zdraví, či vyrovnávání napětí (energie) v těle. Obecně se tato vlastnost nazývá regenerační schopnost organismu.

Budeme-li se zaměřovat na opravování matrice zdraví, je dobré obecně vědět, co a proč opravujeme. Během života se mohou tvořit nové energetické shluky, které do původního nastavení nepatří. Ty jsou pouhou reakcí naší matrice zdraví na ohrožující situace. Tuto vazbu akce a reakce organismu si můžete představit jako změnu struktury v místě srůstu kosti vytvořené po jejím zlomení. Jakékoli zhuštění hmoty, či napětí není tedy ničím jiným, než zhuštěním sil kondenzace, jež svojí silou stahují hmotu, či pohyb do svého centra, nebo v závislosti na tomto centru. Celý systém, byť je celkem, se na energetické úrovni chová jako síť, která se mění během života vnějšími a vnitřními podněty. Jak s touto vazbou fungovat se teoreticky dovíte v následujícím článku. Prakticky si ji můžete vyzkoušet na připravovaných workshopech Cesta k zdravej chrbtici. Viz odkazy dole.

http://clankyojoge.blogspot.sk/2012/09/cesta-k-chrbtici-bedrove-klby-3.html

http://clankyojoge.blogspot.sk/2012/10/ocna-joga-alebo-akosi-zlepsit-zrak-1.html

http://clankyojoge.blogspot.sk/2012/08/cyklus-tematickych-workshopu-cesta-k.html

Hari Óm

Jóga čitta vrtti nirodha II.

Jóga čitta vrtti nirodha II.

Zastavení, či ovládnutí toku myšlenek není potlačení myšlenek silou. Jedná se spíše o ponoření se pod rozbouřené vlny myšlenek, abychom mohli dohlédnout až na dno. Ale i když se dostaneme pod povrch vln, pohled na dno je stále nepřesný, to díky spodním proudům, které stále budou deformovat obraz toho, co se skrývá pod hladinou…    

Myšlenkami jsou míněny nejen mentální pochody, ale i emoce. A z vlastní zkušenosti jistě víte, že emoce dovedou velmi silně ovlivňovat prožívání naší reality. Potlačit své přirozené nastavení a emoce by bylo nežádoucí! Vytvořil by se tak příliš veliký tlak, který by si hledal cestu ven. Proto je důležité dostat se pod hladinu namísto tišení vln. Abychom poznali sami sebe, je nanejvýš důležité nahlédnout do svého nejhlubšího nitra, namísto snahy stát se jakýmsi ideálem božství. Snahy stát se dokonalým, kdy budeme potlačovat svoji jedinečnost. Právě přijmutí své jedinečnosti po všech stránkách je cestou „jak se transformovat ve zlato.“ 

Postup tedy netkví v aktivním zatlačování myšlenek, či potlačování mysli, ale ponoření se pod tyto proudy.

Upozorňuji, že jóga je původně souborem práce s myslí a právě touto prací se zabývají Pataňdžaliho jógasútry. Až později na ni bylo naroubováno tělesné cvičení. To vychází původně z tantrického učení (ale o tom příště). I přesto však tento „jógový zdravotní tělocvik“ může být velmi efektivní přípravou pro další, tentokráte hlubší práci se sebou samým.

Hari Óm

Jóga čitta vrtti nirodha

Jóga čitta vrtti nirodha

Druhá věta Pataňdžaliho jógasúter zní: „yogaś čitta-vrtti-nirodhah“

jóga – toto slovo je nejčastěji překládáno jako spojení, v tomto kontextu je to cesta ke spojení se s jednotou

čitta – vědomí

vrtti – myšlenkové vlny

nirodha – kontrola

Podle této definice je tedy jóga je kontrola (zastavení) toku mysli. Toliko k definici jógy praví komentáře k druhé a zároveň k nejcitovanější větě nejzásadnějšího díla týkajícího se jógy - Pataňdžaliho jógasúter. 

Naskýtá se otázka, zda je praxe tělesného cvičení tak jak jej znáte jógou, anebo jógovým zdravotním tělocvikem?!

Ale na tuto otázku si odpovězte sami…

Pokračovní příště…

Břišní stěna VI.

Břišní stěna VI.

Vtahování a stahování

Zkuste pocítit rozdíl mezi vtahováním a stahováním břišní stěny. Rozdíl je nepatrný, avšak zásadní a kvalitativně velmi rozdílný pociťovaný vjem. Jde jen o změnu kvality pohybu svalu od mobility (pohyb svalu – smrštění a uvolnění) k motilitě (vnitřní dýchání, či rozpínání). Zkuste tedy místo kontrakce zapojit kondenzaci.

Cvičení

1. Lehněte si a zkuste s výdechem stáhnout břicho tak by se břišní stěna stala „nepropustnou betonovou konstrukcí“. Pekáč buchet vyjde na povrch, co ž vypadá znamenitě, ale zkuste takto setrvat po delší čas. Zároveň sledujte vliv na orgány břišní dutiny, možnou změnu postavení páteře, souvisejících struktur (zejména pánev a hrudní koš) a možnosti volného pohybu dechu. Po té na chvíli zrelaxujte tělo a prozkoumejte pocity v těle.
2. Jako druhou kvalitu zkuste s výdechem vtahovat břicho směrem k páteři (na začátku cvičení můžete pohyb břicha podpořit zatížením ruky). Opět sledujte vliv na orgány břišní dutiny, postavení páteře, volnosti dýchání. Následně opět zrelaxujte tělo a prozkoumejte změny tělesných pocitů.

Kvalita napětí držení svalů by měla být balancem mezi již dříve zmiňovanou sthirou a sukhou.

Sthira v překladu „pevný, tvrdý, kompaktní, silný, trvanlivý, dlouhotrvající“.                

Sukha v překladu „ dobré místo, pohodlí, snadný, milý, sympatický, jemný a mírný“. Vyjadřuje prostor umožňující dobrou funkci.

Přílišná pevnost břišní stěny způsobuje nadměrnou tenzi v břišní dutině, což má za následek potíže s peristaltikou střev, omezení pohyblivosti, změnu struktury držení těla a dýchání. Naopak přílišná měkkost a uvolněnost způsobí posun orgánů ve směru gravitace, což také způsobuje sníženou funkci střev, protože nemají oporu a podporu okolního svalstva, což znovu ovlivňuje postavení těla a dýchání.

Proto by břišní stěna měla být zpevněná fyziologicky a ne na efekt, jak tomu bývá, když zatahujeme zakulacená bříška, abychom vypadali, jak určuje reklamní průmysl.

Krásná břišní stěna se neurčuje jejím klenutím, či počtem cihliček a počtem radiátorových žeber, ale její zpevněností a funkčností. To má za následek zdravé držení těla a volné dýchání, což určuje náš postoj k životu a vyzařování naší osobnosti na okolí.

Přeji Vám mnoho úspěchů v neustálém vyrovnávání napětí…

Hari Óm

Břišní stěna III.

Břišní stěna III.

V oblasti břicha nalezneme 4 základní svaly.

Příčný sval břišní (4) je nejhlubší svalem břicha. Probíhá příčně okolo bránice od hřebenu kosti pánevní, bederní fascie a žeber a končí v aponeurotické tkáni (rozpestřené šlachové tkanivo) kde se připojuje k linea alba a stydké sponě.

Vnitřní šikmý sval břišní (3) se line ze hřebenu pánevní kosti, bederní fascie a žebrech a vedou ke stydké kosti, linea alba, chrupavku 8., 9., 10. žebra a na 3 dolní žebra.

Zevní šikmý sval břišní (2) se táhne od osmi dolních žeber. Jeho vlákna probíhají ze shora dolů a v před do aponeurotické tkáně, končící v  linea alba.

Tyto svaly mají formu ploch, které obalují oblast břicha.

Oproti tomu přímý sval břišní (1), který jde od stydké spony po obou stranách linea alba a upíná se na 5., 6. a 7. žebro je jediným svalem břicha, který je mono pozorovat. Je taktéž ohýbačem trupu (když děláme sedy-lehy). Je to onen mnohými vysněný pekáč buchet. Napomáhá vzpřímenému držení těla a vyvažuje práci extenzorů zadní strany těla.

Posledním svalem je pyramidový sval, který je napínač linea alba a leží před přímým svalem břišním na stydké kosti.               

Funkce břišní stěny tedy je, že je nedílnou součástí posturálních svalů (svalů udržujících vertikální postavení našeho těla) a svalových řetězení. Jsou protisilou vyvažující činnost zádových svalů, které jsou často namáhány více na úkor svalů břišních. A v neposlední řadě drží celou hmotu orgánů břišní dutiny a vytváří tak protitlak bránici, se kterou zajišťují důkladnou masáž orgánů břišní a hrudní dutiny, což opět souvisí s postavením těla. V tomto kontextu je nutno zmínit i zadní stranu břišní dutiny tvoří zadní část bránice, kyčelním, bederním a čtyřhlavým bederním svalem. Horní hranici tvoří bránice a spodní svaly pánevního dna. Těmito strukturami se však momentálně zabývat nebudeme.

Přední a postranní stěny břicha tvořené výše uvedenými svaly mají tendenci povolovat, což dovoluje vnitřním orgánům poklesnout dopředu. Tento obrázek držení těla i s jeho následky nám je v našich končinách až příliš dobře známý…

Pokračování příště…

Břišní stěna II.

Břišní stěna II.

Břicho je velmi často synonymem pro místo trávení. Bývá spojováno s žaludkem, jenže oblast břicha je nejen oblast žaludku, ale i střev, jež jsou opravdu odpovědná za naše trávení.

Základní strukturou našeho těla je spirála. Lépe řečeno dvojitá spirála – šroubovice. Tento design kopíruje naší DNA až k velikým strukturám těla jako jsou kosti, svaly atd...

Budeme-li hovořit o svalech břicha, je nutné podotknout, že se nejedná o samostatnou část, ale že tyto šroubovice navazují na spirálovité svaly trupu, které se obtáčí kolem těla jako dva propletení hadi na Hermově holi.

Oblast břicha je oblast mezi obloukem žeber seshora a obloukem pánevních lopat a stydké kosti zezdola.

Pro práci s břichem je důležité zmínit dvě kosti – mečovitý výběžek (ten nahmatáte jako pružnou a citlivou kůstku pod hrudní kostí) a stydkou kost. Mezi nimi se upíná pro centrální šlacha Linea Alba („bílá čára“). Ta je velmi důležitá pro práci s břichem.

Cvičení: Kdykoli během dne i během cvičení si představte lineu albu jako gumičku jež neustále stahuje mečovitý výběžek a stydkou kost k sobě.

Pokračování příště…

Hari Óm

Břišní stěna I.

Břišní stěna I.

Nedávno jsem byl velmi ohromen povědomím lidí o funkci břišní stěny. Asi bych měl ale spíše říci neznalostí její funkce.

Právě pro lepší pochopení funkce a návodu jak je efektivně používat jsou věnovány tyto řádky. Ale nezapomínejte, že bez vlastní praxe a zkušenosti jsou veškeré teoretické znalosti k ničemu. Abychom si byli vědomi této oblasti, je třeba do ní neustále směřovat pozornost, aktivně ji inervovat – zásobit nervovými vlákny. Byť bychom začali představou.

Svaly břišní stěny nejsou jen ony pověstné radiátory a pekáče buchet, po jejichž vlastnictví většina lidí touží. A co víc, nejde jen o módní doplněk značky Gucci.

S oblibou na hodinách nabádám cvičence, aby bříška vtahovali z prostého důvodu. Kdo by uklízel a sbíral všechna ta střeva, co by se z břicha vyvalila, kdybychom je nedrželi břišní stěnou. A tady se zastavím. Je dobré si uvědomit rozdílné kvality práce s břišní stěnou. Většina lidí se omezuje na dva vědomé pohyby břicha, ale nedokáží je správně použít a velmi často ani zaregistrovat rozdíl mezi nimi. Anebo je jednoduše spojí do jednoho celku a tím je vnímání rozdílu vymazáno ze světa vědomí. A co je hlavním důvodem znalosti těchto dvou pohybů? Vzhled. Pro ty, kdo chtějí, aby bříška ploská byla, je tu vtahování. A pro ty kdo je ploská mají a chtějí zvýraznit cihličky na břichu je zde kontrakce – stahování břicha.

Během cvičení je obvyklé, že lidé tyto dva pohyby nerozlišují, to není překvapující. Avšak šokující je, že si lidé nejsou vědomi významu svalů břišní stěny jako skupiny posturálních svalů. Svalů, které napomáhají správnému a efektivnímu držení těla.

Důvod je prostý. Hlavním důvodem zájmu o naše břicho je to, abychom je měli plné. Na druhé straně stojí touha po dokonalém fyzickém vzhledu. Společnost nám vnucuje modely toho, jak mají správná břicha vypadat. Jenomže tato rovnice funguje jinak, než ji většina lidí chápe. Není tomu tak, že když budu vypadat sexy a s pěkně vymakaným břichem, budu krásný/á a spokojený/á. Je tomu naopak, protože když bude břišní stěna správně fungovat v součinnosti s ostatními svaly, budete mít efektivnější postavení těla, což způsobí Vaše vlastní zakotvení se v sobě samém a následné sebeuvědomění bude vyzařovat Váš postoj (do slova) do okolního světa. Pak se dostaví i vzhled. Vzhled je tedy vedlejším produktem. To, o co bychom se měli všichni starat je tedy FUNKČNOST.

Pokračování příště…

Flexe a extenze

Flexe a extenze 

Flexory a extenzory jsou svalové skupiny překládané jako přitahovače a natahovače. Obecně se užívají ve vztahu ke vzpřímené poloze těla a proto jsou některé svalové skupiny nazývány přitahovače a jiné natahovače. Ale vůči pohybu má každý sval kvalitu natahování a smršťování. Pak mluvíme o flexi a extenzi svalu. Záleží jen na pohledu mezi vztahem k jednotlivým svalovým skupinám a pohybem těla. Jinými slovy při pohybu potřebuje každý sval svého rovnocenného antagonistu, na kterého bychom neměli zapomínat, protože oba by měli být aktivní. Když se jeden sval smršťuje, druhý se musí natahovat a opačně. Jakýkoliv asymetrie mezi smršťováním a natahováním, mezi silou a flexibilitou pak vede k neefektivnímu využívání našeho těla. To je důvod proč je důležité věnovat se tělu jako celku a stimulovat jej různorodě. Naše tělesnost je totiž úzce spjata s naší psýché skrze dech. A je to právě dech, který je propojen s držením našeho těla. Dech je jako most a nezáleží na tom, z kterého konce na něj vstupujeme. 

Můžete zkusit následný experiment:

1. Uvědomte si svoji paži a všechny vjemy s ní spojené.
2. Po tomto uvolnění a procítění pomalu začněte ohýbat nataženou ruku a pak ji pomalu znovu vrátit do původní polohy. S největší pravděpodobností při ohnutí loktu ucítíte i uvidíte smrštění dvojhlavého svalu pažního (biceps) a při opačném pohybu budete vnímat trojhlavý sval pažní (triceps).
3. Zkuste cvičení zopakovat a zpomalte tak, by se jeden pohyb rovnal nádechu a druhý výdechu. Dále postupně experimentujte s možnostmi Vaší paže. Nejprve vnímejte při ohybu a natažení paže stažení svalu. Po několika pokusech ruku uvolněte, znovu prociťte vzniklé změny.
4.  Pohyb opět několikrát opakujte, nyní se však zaměřte na pocity napínajících se svalů. Po tomto kole opět uvolněte a pozorujte. Následně budeme experimentovat jenom s jedním svalem (vyberte si biceps, nebo triceps, je to jedno v dalším kole je vystřídáme). Možná začnete vnímat vliv pohybu na konkrétní sval (tento vliv je obousměrný) a jeho smrštění a následné natažení. Po několika pokusech opět paži uvolněte a prociťte.
5. V posledním kole zkuste zaintegrovat nově procítěnou paži jako jeden celek. Tzn. Najednou vnímat všechny vjemy paže počínaje od natahování a smršťování každého jednoho vlákna každého svalu. Jestliže si dovolíte dostatek času, prostoru a prohloubení se, neměl by to být zase takový problém. A možná že se seznámíte s více, než jen s možnostmi Vaší paže J…

Přijďte si vyzkoušet hlubší roviny cvičení s tělem pro rozšíření vaší vlastní jógové praxe na workshop připravovaný ve spolupráci s Darshana Yoga Studio:

http://clankyojoge.blogspot.sk/2012/08/cesta-k-chrbtici-hrudna-chrbtica-6.html

Hari Óm

Neusilování

Neusilování

Nejde o to kopírovat techniky užívané během cvičení. U cvičení jógy platí pravidlo NEUSILOVÁNÍ. Vítejte na teoretické hodině jógy pro mírně pokročilé. Právě se nacházíte na pomezí cvičení praxe hatha jógy (jógy tělesné) a karma jógy (jóga činů).

Přílišná snaha má stejný efekt jako nedělat nic. Tato slova mohou být těžko srozumitelná a dalo by se z nich odvozovat, že nemáme dělat nic. Nikoli! Avšak ze cvičení vytěžíte maximum, když od něj nebudete nic očekávat. Teprve poté přichází Joisovo „Praktikujte, vše příjde.“ Ale pozor na pastičku. Mysl je rafinovaná a tak si může říct „Chci ze cvičení vytřískat co nejvíce!“ A výsledek nepřijde… Proč? Usilovat o neusilování je stále přílišným tlakem – usilováním :-).

Usilování je vůlí vyvíjené napětí a pracovat s jeho mírou nás může učit právě jóga.

Jestliže usilujete málo, jste jakoby mrtví, jestliže usilujete moc, budete brzy mrtví…

Pamatujte, že neexistují lepší a horší důvody pro praxi samotnou, ale také pamatujte, že když se budete poutat k budoucnosti a představě čeho chcete dosáhnout, jistě toho dosáhnete. Avšak okolnosti nemusí být takové, jaké jste si představovali. Ani cena za tento zisk nemusí odpovídat Vaší představě.

Budete-li se poutat k představě, dosáhnete ji, takovou má sílu myšlenka, leč nebudete žít přítomným okamžikem… Nebudete tady a teď, budete spoutáni svým přáním, představou, budoucností…

Sami si volíte důvod pro svoji praxi jógy a je-li váš vlastní je opravdovým a tím nejdůležitějším na světě. Jen nezapomínejte, že z každého semene vyroste rostlina. Pak je jen na Vás co na svém záhonu pěstujete :-)…

Z tohoto pohledu je i ta nejušlechtilejší myšlenka pouhým plevelem. Ale to je jen polovina pravdy. A proto Vás vyzívám k nalezení té druhé poloviny!

Přijďte si vyzkoušet novou kvalitu přístupu na připravovaný workshop jemných technik:

http://clankyojoge.blogspot.sk/2012/08/cesta-k-chrbtici-hrudna-chrbtica-6.html

Hari Óm

Prožívání jako vstupní brána k vnitřním technikám

Prožívání jako vstupní brána k vnitřním technikám

Kvalita prožívání je další příčkou pomyslného jógového žebříku. Z tohoto pohledu je technicky náročnější provedení tělesných pozic pouze prvním stupněm. Naskýtá se tedy otázka, co znamená v jógové praxi pojem začátečník a pokročilý J?!

Teprve vědomé zachycení prožitku je nástavbou v pochopení smyslu ásany. Na tomto stupni neexistuje technicky správně a špatně zvládnutá ásana, existuje pouze více, či méně zvědomněné procítění polohy těla. Tato fáze je velmi důležitá pro další vývoj vlastní praxe.

Pro tuto fázi bych zcela jistě doporučil učitele, anebo odborné vedení, protože tato hra již není na jen na tělesné úrovni (i když i ta ovlivňuje jemnější složky naší bytosti), ale pracuje zcela přímo s naším softwarem.

Na rozdíl od technického provedení, tady ani tak nejde o nacházení souvislostí mezi fungováním těla, mysli a emocí, ale o přímé prožívání v přítomném okamžiku. Zde končí cesta dosahování cílů, protože prociťujeme skutečný stav v daném okamžiku. Jedině tato informace nám může dát správnou orientaci, protože těžko dojdeme cíle, když nevíme, odkud jdeme. A jakmile objevíme výchozí bod, máme již i cíl našeho snažení…

Přijďte ochutnat esenci prožívání na připravovaném workshopu :-)...

http://clankyojoge.blogspot.sk/2012/08/cesta-k-chrbtici-hrudna-chrbtica-6.html 

Hari Óm

Stoj na hlavě, na předloktí a na rukou – důležitost přípravy

Stoj na hlavě, na předloktí a na rukou – důležitost přípravy

Tyto pozice by se ve svém základu daly zaškatulkovat jako obrácené, balanční, silové a centralizující pozice. Při svém správném technickém provedení Vám mohou dát přesnou představu používání kvalit sukha (uvolnění) a sthira (zpevnění).

Jejich ojedinělost je spojena mimo jiné i s faktem, že se v nich reflexivně spouští

a)      hluboký stabilizační systém – systém hlubokých svalů, pomáhajících držet rovnováhu těla,

b)      aktivuje se mula bandha – reflexivní vtažení svalů pánevního dna,

c)      automaticky posiluje a inervuje předozadní svalové smyčky těla, které úzce souvisí s držením našeho těla.

Bylo by neúčelné kopírovat formu bez náležité přípravy. Vše má svůj čas a tak je třeba připravit jednotlivé části těla, které se následovně učíme propojovat v jeden celek. To se týká nejen pozic, ale i způsobů, jakými se do pozice dostaneme a jakým ji opustíme. A vy, kdo máte s jógovým cvičením zkušenosti, zajisté víte, že leckdy je větším oříškem se dostat do a z pozice, než v ní setrvat J.

V pojetí flow yogy mají přechody z a do pozic stejnou důležitost, jako pozice samy.

Spěchem ke zvládnutí náročněji proveditelných ásan tak získáte v nejlepším neefektivní návyky.

klik na http://clankyojoge.blogspot.sk/2012/08/obratene-pozicie-8-septembra-v-1000.html :-)

Hari Óm

Obrácené pozice, obrácené prožívání

Obrácené pozice, obrácené prožívání

Při dlouhodobém a dlouhotrvajícím provádění jedné z nejznámějších jógových pozicí - stoje na hlavě se mi svět začal jevit jako by byl skutečně vzhůru nohami. Ne že by svět začal fungovat podle jiných pravidel, ale začala se odvíjet změna chápání těchto pravidel. Vědomé provádění inverzních pozic mění v tu danou chvíli Váš tělesný pohled na svět. A ti kdo znají působení jógové praxe, ví, jaké jógové cvičení mohou mít přesahy do běžného života. Bez těchto přesahů by se tělesná jóga stala jen další z mnoha tělovýchovných technik.

Obrácené pozice není přesně definovaná kategorie. Takovéto zařazení vypovídá buď o nedostatečné znalosti chápání jógového cvičení, anebo o jeho zjednodušování. V jógových cvicích se pracuje zejména s kvalitami, jakými jsou rovnováha, koordinace, síla, flexibilita… Inverzní pozice spojuje pouze změna vztahu působení gravitace na tělo. To znamená změna polohy těla vůči okolnímu světu. Inverzní pozice se navíc kombinují s předklony, záklony, torzemi, balančními pozicemi, silovými pozicemi, pozicemi v sedě, ve stoji, v leže, na rukou a na nohou… Co pozice, to jiné působení. A co je výpovědní hodnotou o působení pozice? Poloha těla? To, z jaké polohy těla do pozice vstupujeme? Jedná-li se o předklon, záklon, nebo torzi? Odpověď je na Vás a Vašem prožívání. A je to právě Vaše vlastní prožívání a pochopení, které vypovídá o Vaší pokročilosti v jógové praxi, ne technické provedení jednotlivých pozic.

Toto je jeden z obrácených přístupů k obráceným pozicím J.

Klik na http://clankyojoge.blogspot.sk/2012/08/obratene-pozicie-8-septembra-v-1000.html

Hari Óm

Obrácené pozice a jejich vliv na změnu napětí v těle

Obrácené pozice a jejich vliv na změnu napětí v těle

Změna ve vertikálnosti našeho těla ovlivňuje co se týče mobility zejména fasciální síť. Co že je to ta mobilita a jaká síť?

Mobilita je pohyblivost. Čím různorodějšího pohybu tělo má, tím více má možností k jejich použití.

Fasciální síť je síť fascií. Fascie neboli povázky jsou vazivové obaly svalu či skupiny svalů, které ovlivňují mobilitu svalů samotných, i svalů mezi sebou. Fascie pokrývající svaly těla vytváří obal – síť, která v kombinaci s působením gravitace vytváří napětí v těle. Jestliže gravitace působí směrem od hlavy k nohám, co se asi stane, když bude působit od nohou k hlavě?! Vzniklá změna napětí působí velmi hluboce na celou pohybovou strukturu těla a reflexivně a velmi účinně stimuluje hluboký stabilizační systém.

Stimulace se týká i změny polohy těla na tok krve a lymfy a dalších tělesných tekutin vlivem působení gravitace na změněnou polohu těla. Obrácené pozice tak podporují cirkulaci tekutin v těle, což podporuje zdraví organismu.

V případě dlouhotrvajících výdrží v pozicích (to se týká všech ásan) dochází i k inervaci orgánů. Nejzajímavější je to u žláz s vnitřní sekrecí, kdy jejich stimulace reaguje změnou vylučování hormonů, což může mít za následek tonizaci hormonálního systému. Ten zase ovlivňuje limbický systém, který působí na naše pocitové prožívání.

Jakákoliv malá změna způsobuje následné řetězení změn do celého organismu.

klik na http://clankyojoge.blogspot.sk/2012/08/obratene-pozicie-8-septembra-v-1000.html

Hari Óm

Technické provedení ásan a niterné prožitky

Technické provedení ásan a niterné prožitky

O čem vlastně je praxe tělesné jógy? První přístup klade důraz na technické provedení jednotlivých pozic, druhý na procítění a představu jakýchsi energetických center v pozicích zvaných čakry… Kdo má pravdu? Jako většinou, pravda je někde na pomezí obou přístupů J.

a)      Směřování k technickému provedení je prvním krokem a je nápomocné pro

bezpečné provádění pozic, kdy s komplikovaností pozice roste i riziko poškození organismu.

b)      Kvalita provedení stimuluje jednotlivé části těla a tak vědomě protahujeme zkrácené a posilujeme oslabené.

c)      Dochází k inervaci jednotlivých částí těla.

d)     Posilují se tak zejména eferentní (motorická) nervová vlákna.

e)      Následné uvědomění si provedení pozice mění zážitek z jejího provedení, což pomáhá k jejímu procítění, čímž dochází k stimulaci aferentních (senzorických) nervových vláken, což je jedna z cest vnitřním technikám jógy, o kterých bude zmínka v následujících článcích.

f)       A v neposlední řadě způsoby fungování těla Vám mohou poodhalit způsoby fungování Vaší mysli, emocí a Vašeho prožívání.

Hari Óm

Cyklus tematických workshopů Cesta k zdravej chrbtici

Cyklus tematických workshopů Cesta k zdravej chrbtici

Jedná se o velmi intenzivní vnitřní pohybové cvičení, které zvládne úplně každý. Dala by se definovat pěti slovy: EFEKTIVITA, NENÁROČNOST, HLOUBKA, FUNKČNOST, CELEK.

Cvičení je koncipováno tak, že méně znamená více, což může být výzva zejména pro ty, co mají tendence přestupovat své hranice. Maximální užitek přinese jak lidem se zdravotními potížemi, tak těm, kteří jim chtějí předcházet. Jde o návod, jak si udržet zdraví a sílu. Upozorňuji, že jde o návod pro tělo, ne pro mysl. Na své si přijdou i ti co chtějí prohloubit svoji jógovou, či jinou tělesnou praxi cvičení směrem k vnitřnějším technikám.

Cvičení jemných pohybů je ozdravnou meditací v pohybu, kde prociťujeme sami sebe skrze vlastní tělesnost.

Tyto workshopy není nutné absolvovat jako celek, takže je můžete vyzkoušet i jednorázově. Avšak jejich působení jako celku ve své následnosti Vám může přinést hlubší pochopení jak Vašeho těla, tak Vás samotných.

Klik na http://clankyojoge.blogspot.sk/2012/08/cesta-k-chrbtici-hrudna-chrbtica-6.html

Hari Óm

Obrácené pozice – od vinyas k k ásanám

Obrácené pozice – od vinyas k k ásanám

Způsob celého tělesné jógování v kontextu pochopení mé vlastní praxe (to je důležité zmínit, ne kvůli mé osobě, ale kvůli rozličným přístupům každého jednoho jógujícího člověka) by se dal přirovnat k houpačce, kterou postupně rozhoupáme a tak se dostáváme z jedné pozice do druhé. V tomto příměru je pozice – ásana nultý bod… stav bez tíže… Místo, kde se houpačka zastaví v nejvyšším bodě, by se mohla vrátit zpět. Následně nabere rychlost a přemístí se na druhou stranu, kde se zastaví v dalším bodu zlomu. Ten pohyb mezi zhoupnutím je velmi důležitý, měl by být vědomým plynutím mezi pozicemi. To je jeden z principů flow yogy. A jak že to souvisí s obrácenými pozicemi?

Obrácené, neboli inverzní pozice jsou nenahraditelná skupina jógových cviků. Způsobů využití jejich kvalit a působení na tělo je nespočet. Využívají se například u techniky zvané vinyasa. Nejznámější dvě vinyasy jsou Pozrav Slunci (súrjanamaskar) a sekvence pohybu z pozice čtyři výhonky (klik), přes pozici pes dívající se nahoru (záklon), dále do pozice čtyři výhonky a nakonec pozice psa dívajícího se dolů (inverzní předklon). Kdo rád atraktivně vyhlížející pojmosloví jedná se přechod mezi ásanmi Čaturanga Dandásana, Úrdhva Mukha Švanásana a  Adhó Mukha Švnásana J. Toto jsou vinyasy nejznámější, nikoliv jediné. U vinyas jde zejména o změnu postavení vertikálnosti páteře. Laicky řečeno pozice kdy je hlava nahoře a zadek dole je vystřídána pozicí zadek nahoře a hlava dole. V taneční terminologii se těmto technikám říká up side down (horní strana dolů).

Působení je vysvětlováno jako aktivace proudění energie (konkrétně změna polarity ve vztahu k zemi a nebi) skrze šušumnu (páteřní kanál – ústřední potrubí našeho energetického systému). I když se někomu tyto informace mohou zdát za uši přitažené, je dobré připomenout, že jógové pojmosloví týkající se vnitřních technik a energetického systému je zejména prožitkovou mapou, která se nemusí shodovat s mapou tělesnou. To však neznamená, že spolu nesouvisí.

Více informací nám může poskytnout souvislost mezi změnami poloh naší tělesné schránky a různých kvalit jejich prožívání. To souvisí zejména se změnou rozložení napětí fasciální sítě, krevního a lymfatického proudění. A v případě dlouhotrvajících poloh hormonálního tornáda v těle.

Ale o tom si povíme příště.

klik na :-) http://clankyojoge.blogspot.sk/2012/08/obratene-pozicie-8-septembra-v-1000.html

Hari Óm

Inverzní pozice

Inverzní pozice

Inverzní, neboli obrácené pozice jsou specifická skupina jógových cviků. Jelikož můžou mít obrácené pozice mnoho kvalit, můžeme je jako všechny ostatní pozice spojit s pojmy vystihující kvality, se kterými pracuje. Pozice těla se tímto pohledem jeví jako druhořadá. Můžeme pracovat s kvalitou:

-          sukha – prostornosti, protahovaní a zjemňování,

-          sthira – kompaktnosti a celistvosti,

-          rovnováhy, kdy hledáme svůj střed a vztah k zemské tíži

-          a v neposlední řadě i koordinace pohybu, protože součástí provedení pozice je i vědomý a řízený způsob, jakým pozici zaujmeme a jak ji opustíme.

Každá z obrácených pozic má své vlastní kvality a bylo by škoda se tohoto zážitku a účinků těchto pozic vzdávat jen proto, že se nám mohou zdát neproveditelné. Nezapomínejte, že vše má svůj čas, je třeba náležité přípravy, abychom nekopírovali formu provedení, ale abychom pocítili, jak pozici zaujmou dle svých vlastních možností. Jestliže tuto fázi přeskočíme, znásobíme si práci, protože když se techniku naučíme neefektivním způsobem, posléze budeme tento pohybový vzorec měnit, což je spjato dvojnásobným úsilím učením se nového a opouštěním starého. Proto je výhodné mít tělesnou mapu pro efektivní provedení.

Zcela záměrně používám slovíčko efektivní namísto správného, jelikož slovní hodnocení správně a nesprávně by nemělo v jógovém slovníku figurovat. Zatímco slovo funkční (efektivní), či méně funkční (neefektivní) lépe vystihuje podstatu provedení pozic. Slovní spojení efektivní je v tomto kontextu úzce spojeno s termínem bezpečné povedení. Jedná se o lidský přístup vyjádření rozdílné kvality provedení bez jejího posuzování.   

V každé jógové sestavě by měly být zastoupeny obrácené pozice pro své specifické účinky. Právě účinky inverzních pozic budou zmíněny v následujících článcích…

http://clankyojoge.blogspot.sk/2012/08/obratene-pozicie-8-septembra-v-1000.html

Hari Óm

Jóga jako hra s nervovou soustavou I.

Jóga jako hra s nervovou soustavou I.

Bylo to studium kraniosakrální dynamiky, které mi poodkrylo další a velmi dobře uchopitelný pohled na jógová cvičení. Berte tudíž tento pohled jen jako jeden dílek mozaiky jógové terapie s jednoduchým a velmi účinným návodem na použití.

Aktivita, či pasivita

Rád bych popsal dva protikladné přístupy ke cvičení – tím prvním jsou zastánci „staré školy“, kteří se snaží prociťovat svá těla, leč pochopení jednotlivých ásan není moc valná. Když je uvidíte cvičit, tak se modlíte, aby jejich počínání nemělo následky. A světe div se, úrazy nebývají tak časté, protože přes fyziologické nepochopení souvislostí díky svému přístupu netlačí do pozic a tak k úrazům tak často nedochází. Ti druzí jsou ti, co vyznávají přístup „Praktikuj, vše přijde“. Posun v pochopení pozic je znatelný, ale toto zaměření inklinuje k spíše k tělovýchovnému přístupu. Tento přístup je podobenstvím vypracovaných cirkusových akrobatů, jimž chybí znalost číst a psát. Ale kam zmizel duch jógy? Je tedy jógové cvičení závislé na správně provedené formě ásany?

Není důležité, zda za tu jedinou a pravou jógu považujete fyzicky aktivní cvičení, anebo uvolňující a naciťující se formu provádění praxe. Vše je jen o rozdílné kvalitě. Slovo kvalita zde nevyjadřuje lepší, či horší. Představte si škálu barev a kde jedna kvalita je žlutá, a druhá modrá. Samy o sobě jsou úplnou kvalitou a přitom jsou zároveň neúplnou částí tohoto barevného spektra. Dohromady vytváří velmi mocný nástroj a zcela novou a unikátní barvu. Obě však stále mají svoji vlastní pravdu a své místo na této paletě barev.

„Jógová cvičení jsou velmi mocnou stimulací našeho systému, zejména nervové soustavy.“

Aferentní eferentní vlákna nervů

Jak jsem již psal dříve ve článku „inervace“ http://clankyojoge.blogspot.sk/2012/05/inervace.html, cílem tělesné jógy není primárně zvýšení flexibility, ani síly. Cílem jógy je zejména inervace – zásobení nervovými vlákny a s tím spojeného zvědomení našeho těla.

Povězme si tedy trochu více o nervových vláknech. Ty se rozdělují na aferentní (senzorická, jdou směrem k centrální nervové soustavě) a eferentní (motorická, jdou směrem od CNS).

A právě o jejich stimulaci jsou výše uvedené přístupy. Abychom se nezacyklili v námi známém prožívání, je logickým vyústěním následné přelití pozornosti z jednoho přístupu k druhému. Stejně jako je tomu u postupné transformace od hatha jógového cvičení ke cvičení rája jógy, kdy se praví, že bez tohoto vyústění se tělesná jóga nedá označit za jógu. Vždy potřeba začít prací s tělem. Ne vždy však tak, jak je tato práce chápána. Zásadními v těchto technikách jsou tělesné vjemy a zachycení změny prožívání pocitů v těle. A právě tady je velmi důležité kvalitní vedení a vlastní praxe a osobnost učitele (je-li s nohou za hlavou zrovna po ruce J).

A jsou to zejména aferentní vnímání, které přináší hlubší změny. To proto, že je to zejména změna vnímání našeho prožívání, jež formuje naše pocity a způsob pohledu na svět. Chcete-li, jinými slovy se jedná o práci s vlastní POZORNOSTÍ.

Cílem cvičení je PROŽITEK.

V ideálním případě má změna pozice za následek změnu vnímání pocitů v těle a tak dojde k souhře předání informace mozek – tělo a následně tělo – mozek. Pracujeme tak s přenosem vzruchů vyslaných jak směrem ven, tak dovnitř. Jestliže budeme stimulovat jen motorická vlákna, nikdy dostatečně nezvýšíme svoji citlivost k přicházejícím podnětům. A na druhou stranu jestliže se budeme zabývat jen senzorickým vnímáním, je dosti pravděpodobné, že nám bude splývat naše představa těla a jeho požívání se skutečnou realitou těla!

Přeji Vám mnoho příjemných prožitků během jógové sádhany

Hari Óm

Cestou ásany

Cestou ásany

Ásana se stává dokonalou, až o ni přestanete usilovat…

Jsou to právě pokročilé varianty ásan, které prověří jak Vaši celistvou zdatnost a připravenost. Jsou však také velikou pastí. Jedni před pastí utečou, jiní do ní vstoupí a dalším se ji může povést překročit, anebo obejít… Touto pastí je ulpívání na těchto mnohdy mistrovsky zvládnutých cirkusových výkonech, stejně jako bláhová touha po jejich dosažení.

Ulpívání na tělesnosti a pomíjivých výkonech našeho těla pak nedělá jógu jógou, ale pouhým bezduchým zdravotním tělocvikem. I ten však může být důležitou etapou osobní cesty jogína. Jóga je cestou přístupu, hry a neustálého zkoušení svých možností. Není cestou konkrétní techniky! Každý jeden člověk má svoji vlastní metodu, svůj vlastní způsob jak se dobrat cíle. To, že je Vaše cesta nejlepší pro Vás však nemusí znamenat, že je nejlepší pro všechny ostatní.

Bylo by bláhové myslet si, že jsme své tělo. Bylo by bláhové myslet si, že jsme myšlení, či emoce. To však neznamená, že své tělo, mysl a emoce neprožíváme! Je to právě naše prožívání, které nás může spojit s námi samými a tak je cesta jógy cestou, ve které se učíme postupně vnímat, jak pracuje naše tělo, mysl a emoce.

Ásany jsou vlastně jakousi třešničkou na dortu. Nedělají dort dortem, ale dělají jeho vzhled vskutku skvostným. To co se mění, je prožitek. Úsilí v pozici postupně nahrazuje uvolnění, slabost je nahrazena sílou, nedostatek místa prostorností, těkavost koncentrací a netrpělivost trpělivostí. Dukha (nepohodlí) je nahrazena sukhou (pohodlí, prostor). Když je ásana ásanou, již není třeba nic dělat, stačí v ní pouze setrvat ve vlastním bytí. To je cesta a smysl ásany.

Projevem života je změna. Snaha o uvědomění si prožitku je snahou o zachycení esence bytí – vědomí života.

Když se v tělesném cvičení dostanete dostatečně daleko, s největší pravděpodobností pocítíte touhu vrátit se opět na začátek. Byť by se zdálo, že se jedná o cestu zpět, není tomu tak. Může za to změna prožitku kvalit cvičení, které paradoxně způsobí, že se postupně budete dostávat k pozicím, které ještě před časem byly jakoby vystřiženy ze sci-fi románu. Ale to je vedlejší efekt jógové praxe.

Tělesná jóga je neméně experimentováním s vlastními možnostmi. Nalézáním vlastních hranic a představ o sobě samém. K tomu nám může posoužit vaše tělesnost. Ta je deníkem naší osobní historie.

Proto nepodceňujte působení praxe jednoduchých pozic. S časem, kdyby nic jiného, Váš přístup nebude a ani nemůže být stejný, jako na začátku. A to nemluvím o zkušenostech a stále nových prožitcích s nimi spojenými.

S přáním vědomého prožívání

Hari Óm

Přestupní stanice „Změna přístupu“

Přestupní stanice „Změna přístupu“

S přístupem souvisí nejen opravdová praxe jógy, ale i úspěšné zvládnutí veškerých technik. Zpočátku je úsilí jako buldozér, který nemilosrdně klestí džungli nevědomosti přímou cestou. Ta však neustále opětovně zarůstá a tak se naše úsilí bude podobat Don Quijotovu boji s větrnými mlýny. Jako poutníkům nám není třeba vynakládat úsilí na budování cesty. Takové úsilí je pro poutníka jen mrháním drahocenného času. Není třeba cokoli v našem okolí měnit. Jediné co stojí za změnu je náš vlastní přístup k nám samým a našemu okolí…Stačí se jen rozhlédnout a jít po již vyšlapaných stezkách. Stejně jako má každá cesta svůj začátek, má i svůj konec. Cesta jógy je cestou neusilování! Tím mám na mysli opravdového neusilování, protože často sklouzne k usilování o neusilování. 

Nemůžeme změnit naši podstatu, naše nastavení, které nás dělá jedinečnými. Tato nastavení jsou nástroji, které nám mohou zjednodušit, či zkomplikovat naši vlastní cestu. Nejde tedy o to změnit naše charakteristiky, ale změnit naši práci s nimi a náš vztah k nim!

Právě změna přístupu je tou změnou, která vede ke změně osobnosti. Anebo se jedná o změnu osobnosti, která má za následek změnu přístupu???

Dokud bojujeme, máme problém…

Nedávno jsem četl citát, že jóga je bojovým uměním, ve kterém máme toho největšího nepřítele. Naše ego… V každém okamžiku praxe se však náš pohled na význam a provedení jógového úsilí bude měnit. Postoj bojovníka je postojem člověka, v jehož srdci stále nezavládla skutečná ahinsá. Ta se velmi často překládá jako nenásilí, což je ne dobrá formulace pro naše nevědomí, jež nezná zápor. Měla by se tedy spíše označovat jako mírumilovnost. Nejdříve se jeví nepřátelský vnější svět, pak vnitřní a posléze pochopíme, že boj s čímkoli je ztrátou času. Boj je stále boj. Tento vývoj můžeme vidět i ve společenstvích, kdy každé společenství potřebuje nějakého nepřítele, aby se vyrovnala se svojí vlastní nedokonalostí. Když dojdou možnosti vnějších nepřátel, najdou se nepřátelé vnitřní (poukáže se na jistou skupinu společnosti). A tak si stádo najde svoji černou ovci. Toto jednání se opakuje od větších celků k menším a menším. A stále se stejným nic neřešícím výsledkem. A s postupem času zjistíme, že největším nepřítelem jsme sami sobě a ostatním my sami. Ale teprve, když veškeré boje a celou válku prohrajeme, se můžeme stát vítězi!

„Nejrychlejší cesta, jak ukončit válku, je prohrát ji.“

 George Orwell

Jakákoli snaha o změnu sama sebe jen poukazuje na nedořešený vztah k sobě samému. Na fakt, že jsme stále nedokázali akceptovat sami sebe takové, jací jsme. Na fakt, že jsme nedokázali přijmout svět za takový, jaký je. Na fakt, že jsme nedokázali přijmout jedinečnou esenci života, samotnou existenci za dokonalou! 

Přestaňte se tedy zabývat otázkou, zda jste dokonalí! Východisko Vám může nabídnout otázka, zda jste zdraví? Jak už jsem uvedl v dřívějších textech – jakákoli seberozvojová cesta není snahou o dosáhnutí nadpřirozených schopností a stavů, ale vnitřním a základním nastavením našeho organismu vedoucího nás k našemu zdraví. K naší přirozenosti.

Hari Óm

Mobilita, motilita a jejich projevy napětí

Mobilita, motilita a jejich projevy napětí

Mobilita struktur je jejich přirozený pohyb tak jak jej běžně známe u možností pohybové soustavy. Za zmínku stojí snad jen uvést, že jakékoli spojení kostí je kloubem! A tak i struktury, jež vnímáme jako celistvé, jsou doopravdy kosti dobře držící za pomocí těchto kloubních spojení. Každé kloubní spojení projevuje svůj vlastní pohyb. Koncert pohybu mobility je tak tak souhrou kostí, vazů, šlach, fascií, svalů a dalších struktur. Napětí se ve svalech projevuje jako flexe (smrštění) a extenze (natáhnutí). To vše je podmíněno možnostem základní a nejstabilnější tělesné struktury - kostry. Je však dobré si uvědomit, že při pohybu kloubu platí, že jestliže jedna strana vytváří flexi, druhá vytváří vyrovnávající protipohyb - extenzi. Neustálé vyrovnávání napětí. Neuvěřitelné, čeho je inteligence našeho fyzického těla schopna, aniž tuto souhru v organismu naše vědomí zaznamená.

Naproti tomu motilita je pohyb méně vnímaný, leč o to stěžejnější. Jde o jakousi formu „dýchání“ – změnu roztažnosti, podobně jako se tomu děje u orgánů jako například u stažení a roztažení plic při dýchání. A představte si tento pohyb na úrovni celé struktury. A můžeme jít ještě dál. Představte si toto střídající se zvětšování a zmenšování prostoru na úrovni buněk! A nyní se zkuste ztišit a namísto představy začít naciťovat struktury. Tento pohyb není ničím jiným než střídáním změn výše uvedených kvalit sthira (pevnost - viz stažení svalu) a sukha (měkkost – viz protažení svalu) a sukha (místo pohodlí - prostornost) a dukha (místo nepohodlí - stísněnost) stejně jako je tomu u spojených nádob.

A je to právě vnitřnější pohyb motility, co ovlivňuje jeho pohyb na povrchu - mobilitu struktur.    

Mobilita a motilita je v tomto ohledu opět změnou v napětí prostoru, změnou jeho kvality ve smyslu kondenzace a expanze.

Napětí v těchto úrovních má následný propis nejen na tělesné struktury, ale i na naše emoční a mentální stavy. Stejně je tomu ale i naopak. Tyto mentální projevy jsou pak v souvislosti s naším chováním a našimi přístupy.

S těmito souvislostmi týkajících se změn napětí jak na těle, tak na duši se můžeme setkat jak u buddhistického konceptu „ulpívání ega“, tak v rozličných šamanistických technikách napříč kulturami a v mnoha soudobých psychosomatických technikách vycházejících stále ze stejného základu. To proto, že základ je stále ten jistý.

Hari Óm